salut de tous, pour qu’ils aient la vie, et une vie plus abondante dans le royaume des cieux, et c’est la troisième différence qui le distinguo, des faux prophètes. — THEOPHYL. Dans le sens allégorique, le voleur est le démon qui vient par la tentation pour dérober, par les pensées coupables qu’il inspire, égorger par le consentement, et perdre par les actes.
Versets. 11-13.
S. AUG. (Traité 46 sur S. Jean.) Notre-Seigneur nous a déjà expliqué deux choses qu’il nous avait proposées sous le voile de la parabole ; nous savons déjà qu’il est lui-même la porte, nous savons qu’il est lui-même le pasteur ; il va maintenant prouver qu’il est le bon pasteur : « Je suis le bon pasteur. » (Traité 47.) Il avait dit précédemment que le pasteur entre par la porte ; si donc il est lui-même la porte, comment peut-il entrer par lui-même ? Le Fils de Dieu connaît le Père par lui-même, et nous ne le connaissons que par lui ; ainsi il entre dans la bergerie par lui-même, tandis que nous n’y entrons que par lui. Nous, qui prêchons Jésus-Christ, nous entrons par la porte ; Jésus-Christ, au contraire, se prêche lui-même, car la lumière se manifeste elle-même en découvrant les autres objets qu’elle éclaire. (Traité 46.) Si les chefs de l’Église, qui sont ses enfants, sont pasteurs, comment peut-il dire qu’il n’y a qu’un seul pasteur, si ce n’est parce qu’ils
