chapitres de son Evangile. Ce ne fut donc pas la seule fois mais la première fois que Nicodème vint alors trouver Jésus, car il vint plusieurs fois dans la suite pour écouter ses divins enseignements et devenir son disciple.
S. Chrysostome : Ils apportent avec eux des aromates qui ont la vertu de conserver très longtemps les corps et de les préserver de la corruption, car ils ne considéraient encore le Sauveur que comme un homme, mais ils faisaient preuve d’un amour extraordinaire pour lui. — Bède : Il faut remarquer que c’était un parfum simple, purée qu’il ne leur était point permis d’en faire un qui fût composé de divers aromates.
« Ils prirent donc le corps de Jésus, et ils l’ensevelirent, » etc. — S. AUG. L’Evangéliste nous apprend ici que dans les derniers devoirs que l’on rend aux morts, il faut se conformer aux usages particuliers à chaque nation. Or, les Juifs avaient coutume d’embaumer les corps avec divers parfums, afin de les préserver plus longtemps de la corruption. — S. AUG. (De l’accord des Evang., 3, 23.) Saint Jean n’est point ici en contradiction avec les autres évangélistes, ils ne parlent point il est vrai de Nicodème, mais ils n’affirment pas pour cela que Joseph seul ait enseveli le corps du Sauveur, bien qu’ils ne fassent mention que de lui seul. Ils disent encore, que Joseph l’ensevelit dans un linceul, nous défendent-ils pour cela d’admettre que Nicodème ait pu apporter d’autres linges et de justifier ainsi la vérité du récit de saint Jean d’après lequel le corps de Jésus fut enseveli non dans un seul mais dans plusieurs linceuls. D’ailleurs le suaire dont sa tête fut enveloppée et les bandelettes dont son corps fut entouré, et qui étaient
