fait sortir. » — S. Chrysostome : (Hom. 59.) Il faisait sortir ses brebis, quand il les envoyait non loin des loups, mais au milieu même des loups. Le Sauveur paraît faire ici allusion à l’aveugle, car en l’appelant, il l’a comme fait sortir du milieu des Juifs. — S. AUG. Quel est celui qui fait véritablement sortir les brebis, si ce n’est celui qui leur remet leurs péchés, afin qu’elles puissent le suivre délivrées qu’elles sont des lourdes chaînes de leur esclavage ? « Et lorsqu’il a fait sortir ses brebis, il marche devant elles. » — LA GLOSE. Il les fait sortir des ténèbres de l’ignorance à la lumière de la vérité, en marchant devant elles, comme il marchait autrefois devant le peuple de Dieu, dans une colonne tour à tour de nuée et de feu. S. Chrysostome : Les bergers font le contraire de ce qui est ici marqué, et marchent après leur troupeau. Nôtre-Seigneur nous apprend qu’il agit tout différemment, parce qu’il conduit ses brebis à la vérité. — S. AUG. Quel est le pasteur qui a précédé ses brebis, si ce n’est celui qui est ressuscité des morts pour ne plus mourir (Rm 6), et qui a dit à son Père : « Mon Père, je veux que là où je suis, ceux que vous m’avez donnés soient aussi avec moi ? » (Jn 17, 24.)
« Et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix, mais elles ne suivent point un étranger, » etc. — S. Chrysostome : Ces étrangers sont les partisans de Théodas et de Judas (Ac 6, 36-37), et de tous les faux apôtres qui, après eux devaient tromper le peuple de Dieu. Or, pour n’être point confondu avec eux, il fait voir les différents caractères qui l’en séparent ; d’abord la doctrine des Ecritures, par lesquelles Jésus-Christ amenait les hommes à lui, tandis que les autres en détournaient les hommes ; en second lieu, l’obéissance que
