Page:Aquin - Explication suivie des quatre Évangiles, Tome 8, 1869.djvu/336

nom de Père de Jésus-Christ, par lequel il efface les péchés du monde, n’était nullement connu, et c’est ce nom qu’il manifeste à ceux que son Père lui a donnés du monde. Mais comment l’a-t-il manifesté ? Si le temps dont il a dit précédemment : « L’heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles n’était pas encore venue, il faut admettre que le Sauveur a employé ici le passé pour le futur. — S. Chrysostome : On peut dire encore qu’il leur avait déjà fait connaître par ses paroles comme par ses actions, que Dieu le Père avait Jésus-Christ pour Fils. — S. AUG. En leur disant : « Vous me les avez donnés du monde, » il leur fait comprendre qu’ils n’étaient pas du monde ; toutefois ce n’est pas à leur naissance, mais à la grâce de la régénération qu’ils en étaient redevables. Mais que veulent dire les paroles qui suivent : « Ils étaient à vous, et vous me les avez donnés ? » Est-ce que le Père a jamais rien possédé que le Fils n’ait possédé lui-même ? Non sans doute ; cependant le Fils de Dieu a eu en cette qualité ce qu’il n’avait pas encore comme Fils de l’homme, alors qu’il ne s’était pas encore fait homme dans le sein de sa mère. Lors donc qu’il dit : « Ils étaient à vous, » le Fils de Dieu ne se sépare point de son Père, mais il a coutume de rapporter toute sa puissance à celui de qui il tire cette puissance avec son origine. Et en ajoutant : « Vous me les avez donnés, » il nous montre que c’est comme homme qu’il les a reçus de son Père. Il se les est aussi donnés à lui-même, c’est-à-dire, que Jésus-Christ Dieu a donné avec son Père à Jésus-Christ homme ce qui n’est pas avec le Père, c’est-à-dire, les hommes. En s’exprimant ainsi, il nous fait voir l’étroite union qui existe entre lui et son Père, et que la volonté de son Pure est que les hommes croient au Fils, c’est pour cela qu’il ajoute : « Et ils ont gardé votre parole. — Bède : Cette parole du Père,