chef ne fait qu’un avec son corps ? Le monde est donc convaincu de péché dans la personne de ceux qui ne croient pas en Jésus-Christ, et il est convaincu en ce qui touche la justice dans ceux qui ressuscitent comme membres de Jésus-Christ : « Et en ce qui touche le jugement, parce que le prince de ce monde est déjà jugé, » c’est-à-dire, le démon, le prince des méchants, dont le cœur est tout entier fixé dans ce monde, objet de leurs affections. Par-là même qu’il a été jeté dehors, il a été jugé, et le monde est convaincu de ce jugement, parce qu’il se plaint inutilement du démon, lui qui ne veut point croire en Jésus-Christ. En effet, ce prince du monde qui est jugé, c’est-à-dire, jeté dehors, et à qui Dieu permet de nous attaquer extérieurement pour nous exercer à la vertu, a été vaincu, non-seulement par des hommes, mais par de simples femmes, par des enfants, par de tendres vierges qui ont souffert le martyre pour Jésus-Christ. — S. AUG. (Tr. 95 sur S. Jean.) Ou bien encore, il est déjà jugé, parce qu’il est irrévocablement condamné au feu éternel. Or, le monde est convaincu de ce jugement, parce qu’il est jugé lui-même avec son chef dont il imite l’orgueil et l’impiété. Que tous les hommes croient donc en Jésus-Christ, pour n’être point convaincus du péché d’incrédulité qui est comme un lien qui retient tous les autres péchés ; qu’ils passent au nombre des fidèles, pour n’être point convaincus en ce qui touche la justice de ceux dont ils n’imitent point la conduite, et qu’ils se mettent en garde contre le jugement à venir, afin de n’être pas jugé avec le prince du monde qu’ils ont imité malgré son jugement et sa condamnation.
S. Chrysostome : (hom. 78 sur S. Jean.) Ou bien encore : « Il convaincra le monde de pêché, » c’est-à-dire, il leur ôtera toute excuse, et leur prouvera
