Page:Aquin - Explication suivie des quatre Évangiles, Tome 8, 1869.djvu/291

n’a fait entendre sa voix qu’aux Juifs, qu’on ne pourrait dire qu’il a convaincu le monde, tandis que l’Esprit saint, au contraire, dans la personne de ses disciples répandus par tout l’univers, n’a pas seulement convaincu une nation, mais le monde tout entier ? Mais qui oserait dire que l’Esprit saint a convaincu le monde par la bouche des disciples, tandis que Jésus-Christ ne peut le convaincre ; alors que l’Apôtre s’écrie : « Est-ce que vous voulez éprouver la puissance du Jésus-Christ qui parle par ma bouche ? » (2 Co 13, 3.) Jésus-Christ peut donc convaincre ceux que l’Esprit saint convainc lui-même. Mais Nôtre-Seigneur dit : « Il convaincra le monde, » c’est-à-dire, il répandra la charité dans vos cœurs, et en dissipant toutes vos craintes, vous donnera la liberté de convaincre le monde. Il explique, ensuite ce qu’il venait de dire : « En ce qui touche le péché, parce qu’ils n’ont pas cru en moi. » Nôtre-Seigneur ne parle que de ce péché à l’exclusion de tous les autres, parce que tant qu’il reste, les autres péchés ne peuvent être pardonnés, et que s’il vient à être effacé, tous les autres le sont avec lui. — S. AUG. (serm. 61 sur les par. du Seig.) Mais il y a une grande différence entre croire que Jésus est le Christ, et croire en Jésus-Christ ; les démons eux-mêmes n’ont pu s’empêcher de croire qu’il était le Christ, mais celui qui croit en Jésus-Christ, espère eu même temps en Jésus-Christ, aime Jésus-Christ. — S. AUG. (Traité 95.) Le monde est donc convaincu de péché, parce qu’il ne croit pas en Jésus-Christ, et il est convaincu aussi en ce qui touche la justice de ceux qui croient, car le seul exemple des fidèles est la condamnation des infidèles : « Il convaincra le monde en ce qui touche la justice, parce que je m’en