ne me suit pas, ne peut être mon disciple. » (Lc 14, 27.) Et Jésus leur dit : « Là où je vais, vous ne pouvez venir ; » lors même qu’ils eussent voulu suivre le Verbe et le confesser publiquement, ils n’avaient pas la force nécessaire, car l’Esprit saint n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’était pas encore glorifié.
S. AUG. Ou bien, Nôtre-Seigneur leur parle de la sorte, parce qu’ils n’étaient pas encore capables de le suivre jusqu’à la mort pour la justice ; car comment auraient-ils pu le suivre, n’étant pas encore mûrs pour la justice ? Ou comment auraient-ils pu suivre le Seigneur jusqu’à l’immortalité de sa chair, eux qui ne devaient ressusciter qu’à la fin des siècles, quelle que fût l’époque de leur mort ? Ou bien encore, comment auraient-ils pu suivre le Seigneur jusque dans le sein du Père, alors que la charité parfaite pouvait seule leur donner l’entrée de cette suprême félicité ? Lorsque Jésus s’adressait aux Juifs, il n’ajoutait point : « Maintenant, » car si ces disciples ne pouvaient le suivre actuellement, ils devaient le suivre plus tard, et c’est pour cela que le Sauveur ajoute : « Je vous le dis aussi maintenant. » — ORIG. Et je vous le dis, mais prenant soin de spécifier le temps par cette expression : « Maintenant, » car pour les Juifs qu’il prévoyait devoir mourir dans leurs crimes, ils ne pouvaient suivre bientôt Jésus où il allait, tandis que les disciples, dans un temps fort court, devaient suivre le Verbe.
S. Chrysostome : Il appelle ses disciples : « Mes petits enfants, » afin qu’ils ne s’appliquent point ces paroles qui semblaient les ranger avec les Juifs : « Ainsi que je l’ai dit aux Juifs, » et il leur donne ce nom pour rendre plus vif l’amour qu’ils avaient pour lui. En effet, c’est lorsque nous voyons une personne qui nous est chère sur le point de nous
