que celui qui a dit à Jésus, par un sentiment de respect : « Vous ne me laverez jamais les pieds, » n’ait point de part avec lui pour ce seul fait de n’avoir point eu les pieds lavés par Jésus, comme s’il s’agissait d’un crime énorme ? Nous devons donc présenter à Jésus les pieds, c’est-à-dire les affections de notre âme, afin que nos pieds soient éclatants de blancheur, surtout lorsque nous aspirons à des grâces plus hautes et que nous voulons être du nombre de ceux qui évangélisent les biens du ciel.
S. Chrysostome : Jésus, au lieu de faire connaître à Pierre les motifs de sa conduite, lui fait des menaces, parce que Pierre n’était point alors en état d’être persuadé ; mais dès qu’il entend le Sauveur lui dire : « Vous le saurez par la suite, » il n’insiste pas et ne lui dit pas : Faites-le moi savoir actuellement pour que j’accède à votre désir ; la menace seule qui lui est faite, d’être séparé de Jésus, le détermine à se rendre. — ORIG. Nous nous servons de cette parole du Sauveur contre ceux qui prennent la résolution indiscrète de faire des actions qui doivent leur être nuisibles ; car, en leur montrant qu’en persévérant dans ce dessein indiscret et téméraire, ils n’auront point de part avec Jésus, nous leur persuadons d’y renoncer, lors même qu’emportés par la vivacité de leurs désirs, ils auraient donné à leur résolution la sanction du serment.
S. AUG. (Traité 56 sur S. Jean.) Mais Pierre, dans le trouble où le jettent à la fois l’amour et la crainte, redoute plus de perdre Jésus-Christ que de le voir s’humilier jusqu’à ses pieds, et Simon-Pierre lui dit : Seigneur, non-seulement les pieds, mais les mains et la tête. » — ORIG. Jésus ne voulait point laver les mains de ses disciples, pour montrer le mépris qu’il faisait de ce que disaient les pharisiens : « Vos
