il commença, c’est-à-dire à Pierre, et c’est alors que Pierre exprima ce sentiment de frayeur et d’étonnement que tous les autres auraient éprouvé également.
« Jésus lui répondit : Vous ne savez pas maintenant ce que je fais, mais vous le saurez par la suite. » — S. Chrysostome : C’est-à-dire l’utilité de cet enseignement, et comment l’humilité suffit pour conduire jusqu’à Dieu. — ORIG. Ou bien le Seigneur veut nous faire comprendre que cette action cache un mystère ; en effet, en lavant leurs pieds et en les essuyant, il les rendait éclatants de blancheur, comme il convenait à ceux qui devaient évangéliser la vertu (Rm 10 ; Is 52), montrer le chemin de la sainteté, et marcher par celui qui a dit : « Je suis la voie. » (Jn 14) Jésus devait déposer ses vêtements avant de laver les pieds de ses disciples, afin de rendre plus purs encore leurs pieds, qui l’étaient déjà, ou pour recevoir sur son propre corps les souillures de leurs pieds, en ne gardant que le linge dont il était ceint ; car, « il a lui-même porté toutes nos langueurs. » (Is 53) Remarquez encore qu’il ne choisit pas d’autre temps pour laver les pieds de ses disciples que celui où le diable était déjà entré dans le cœur de Judas pour lui inspirer le dessein de livrer le Sauveur à ses ennemis, et où le mystère de la rédemption des hommes allait s’accomplir. Avant ce moment, il n’eût point été opportun que Jésus leur lavât les pieds ; car, qui leur aurait rendu cet office dans le temps qui devait s’écouler jusqu’à sa passion ? On ne pouvait non plus choisir le temps même de la passion ; car il n’y avait point un autre Jésus pour leur laver les pieds ; ni le temps qui la suivit, car alors leurs pieds furent purifiés par l’Esprit saint ; c’est à ce mystère que le Seigneur fait allusion, quand il dit à Pierre : « Vous n’êtes pas capable de le comprendre,
