mais il leur parle comme à des amis et à des familiers qui auraient depuis longtemps déjà vécu avec lui. Mais comment concilier ce que le Sauveur dit ailleurs : « Le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête, » (Mt 8 ; Lc 9) avec ce qu’il dit ici : « Venez et voyez quelle est ma demeure ? » Ces paroles : « Le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête, » veulent simplement dire qu’il n’avait pas de demeure en propre, et non pas qu’il n’habitait pas dans une maison. Voilà pourquoi l’Evangéliste ajoute : « Ils vinrent et virent où il demeurait, et ils restèrent près de lui ce jour-là. Il ne dit pas le motif qui les retint près de lui, il est évident que c’était pour entendre ses divines leçons.
S. AUG. (Traité 7 sur S. Jean). Quel heureux jour pour ces disciples, quelle heureuse nuit ! Construisons donc nous-mêmes aussi dans notre cœur, et élevons une maison où Jésus vienne habiter et où il nous instruise.
THEOPHYL. Ce n’est pas sans raison que l’Evangéliste nous indique quelle heure il était alors : « Or, il était environ, la dixième heure ; » il voulait apprendre aux docteurs comme aux disciples, qu’on ne doit point négliger le soin de la doctrine sous prétexte de l’heure avancée. — S. Chrysostome : (hom. précéd.) Ces disciples montraient un grand zèle pour s’instruire, puisqu’ils n’étaient point arrêtés par l’heure avancée qui touchait presque au coucher du soleil. La plupart des hommes, esclaves des besoins de la chair, ne peuvent dans le temps qui suit le repas appliquer leur esprit aux choses nécessaires, parce que leur corps est appesanti par la nourriture. Mais tel n’était pas Jean-Baptiste, qui avait formé ces disciples, et il pratiquait le soir une sobriété beaucoup plus grande que n’est la nôtre le matin.
