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CHAPITRE III.
SOMMAIRE ANALYTIQUE.
y. 1-3. — Pourquoi Jean-Baptiste parait avant Jésus-Christ. — Époque à laquelle Jean-Baptiste commence sa prédication. — Pourquoi était-il nécessaire que Jean-Baptiste précédât Jésus ? — Pourquoi prêche-t-il dans le désert ? Raisons littérales et figurées. — La pénitence, matière de ses prédications. — Comment doit-on entendre ce royaume des cieux qui est proche ? — Ces paroles : C’est de lui que le prophète Isaïe, etc., sont-elles de Jean-Baptiste ou de l’Évangéliste ? — Pourquoi saint Jean est-il appelé la voix ? — Pourquoi la voix qui crie dans le désert ? — Jean prépare les voies du Seigneur.
y. 4. — Quelle était la vie Jean-Baptiste ? — Pourquoi cette nourriture et ce vêtement austère, et ce qu’ils annoncent. — Application figurée aus prédicateurs.
y. 5, 6. — Ce qui attirait les Juifs en foule autour de Jean-Baptiste. — Quel était le baptême de Jean ? — Pourquoi la confession des péchés avant le baptême ? — Pourquoi est-il dit que toute la ville de Jérusalem sortait pour aller trouver Jean-Baptiste ?
y. 7-10. — Quel doit-être le discours de ceux qui enseignent ? — Qu’étaient les Pharisiens et les Sadducéens ? — Dans quelle pensée venaient-ils trouver Jean-Baptiste ? — Pourquoi les appelle-t-il race de vipères ? — Dans quel sens faut-il entendre ici la colère de Dieu ? — Comment l’éviter ? — Quels sont les dignes fruits de pénitence ? — Jean-Baptiste condamne la vaine gloire que les hommes tirent de leur origine. — Comment Dieu a suscité des pierres des enfants d’Abraham. — Quelle est cette cognée qui est déjà à la racine de l’arbre ? — Si elle est déjà à la racine de l’arbre, pourquoi ne coupe-t-elle pas ? — Pourquoi est-elle appliquée non aux branches, mais à la racine ? — Pourquoi Jean-Baptiste dit-il : Tout arbre ? — Quatre espèce d’arbres.
y. 11,12. — Pourquoi Jean-Baptiste baptise dans l’eau pour la pénitence. — Pourquoi celui qui ne peut remettre les péchés donne-t-il le baptême ? — Pourquoi le Christ seul n’a pas été baptisé par Jean-Baptiste. — Comment Jean-Baptiste annonce-t-il la supériorité de Jésus-Christ sur lui ? — Il ne cherche pas à établir entre le Christ et lui de comparaison. — Humilité de Jean-Baptiste. — Interprétation figurée de la chaussure du Sauveur. — Différence du baptême de Jésus d’avec celui de Jean-Baptiste. — Que signifient ces paroles : Dans l’Esprit saint et le feu ? — Le baptême du Christ détruit-il celui de Jean ? — Ces deux baptêmes figurent les deux époques du salut et du jugement des hommes. — Que signifie ce van que le Seigneur a dans sa main ? — Quelle est cette aire qu’il doit nettoyer ? — Mélange des bons et des méchants. — Quand se fera la séparation ? — Différence entre la paille et l’ivraie. — Quel est ce feu qui ne s’éteindra pas ? — Quelles sont ici les vraies paroles de Jean-Baptiste, celles que lui prête saint Matthieu, ou celles que lui fait dire saint Marc ou saint Luc ? Règle donnée par saint Augustin.
y. 13-15. — Pourquoi Notre-Seigneur ne commence-t-il son ministère public qu’à l’âge de trente ans ? — Pourquoi n’attend-il pas pour se manifester au monde que Jean-Baptiste ait disparu ? — Prodiges dont le Jourdain avait été autrefois le théâtre. — Différentes raisons pour lesquelles le Sauveur a
