(Théog., v. 867). Pindare (Pyth. i, v. 29 et suiv.), et Æschyle (Prométh., 355 et suiv.), sont à ma connoissance les deux premiers qui aient dit qu’il étoit enseveli sous la Sicile. Suivant Phérécydes, cité par le schol. d’Apollonius (L. ii, 1214), il s’enfuit d’abord vers le Caucase : mais Jupiter ayant enflammé cette montagne, il se réfugia dans l’Italie ; et Jupiter lui jeta l’île Pithécuse sur le corps. Apollonius de Rhodes (L. ii, v. 1219) dit qu’il est enseveli dans le lac Serbonite, près de l’Egypte, ce qui semble tenir à quelque tradition Egyptienne.
Note 1. Nous avons déjà vu (C. ii, note 6) la généalogie de Prométhée ; elle ne nous apprend point si c’étoit un personnage historique. Hérodore, cité par le schol. d’Apollonius de Rhodes (L. ii, v. 1253), dit que ses Etats étoient dans la Scythie, ce qui me paroit peu vraisemblable. Les premiers pays où Deucalion son fils s’établit furent, suivant Denys d’Halicarnasse (A. R. L. i, C. 17), l’Ætolie et la Locride ; et d’après cela, je crois qu’il étoit venu du Péloponnèse. Nous verrons effectivement par la suite qu’Atlas, frère de Prométhée, habitoit l’Arcadie. Le mot Προμηςεύς, qui signifie prévoyant, me paroît un nom allégorique plutôt qu’un nom propre. Il n’est point question de lui dans Homère. Hésiode, qui est le premier qui en parle, ne lui attribue point la création de l’homme ; il semble seulement supposer que la première femme fut formée de son temps, ou
