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dit que, suivant Hésiode, la mère de Jason se nommoit Polyméle ; mais je crois qu’il faut lire Polyméde, comme dans Apollodore et dans le schol. de Lycophron (v. 173) : le Δ et le Λ sont deux lettres qui se confondent fréquemment. Il en est peut-être de même d’Hérodore, cité par le schol. d’Apollonius (L. i, v. 45). Il la nomme Polyphème ; mais comme il dit aussi qu’elle étoit fille d’Autolycus, il paroît qu’il avoit suivi la même tradition, et que la différence de noms ne provient que de quelque erreur de copiste. Suivant une autre tradition, qui avoit été suivie par Phérécydes (Homeri schol. Odyss. 12, 70), et par Apollonius de Rhodes (L. i, v. 45 et 230), Jason étoit fils d’Alcimède, fille de Phylaque et de Clymène, fille de Minyas. (Cette Clymène est sans doute la même que celle qui, suivant l’auteur du poëme des Retours, cité par Pausanias (L. x, C. 29), avoit épousé Céphale, fils de Deionée, dont elle avoit eu Iphiclus. Si ce qui suit dans Pausanias ne prouvoit pas que c’est bien de Céphale qu’il a voulu parler, on croiroit qu’il y a une faute dans son texte ; car nous voyons par Phérécydes, et par Apollonius de Rhodes, que Clymène, fille de Minyas, avoit épousé Phylaque et en avoit eu un fils nommé Iphiclus, ce qui établit une parfaite identité entre elle, et celle dont parle Pausanias ; c’est pourquoi je serois tenté de croire qu’il avoit lu le poëme des Retours dans quelque exemplaire vicieux, ce qui n’étoit pas rare de son temps, et qu’occupé comme il l’étoit d’un ouvrage de longue haleine, il n’aura pas réfléchi sur la leçon qu’il y trouvoit). Suivant Stésichore, Alciméde étoit fille d’Etéoclyméne, aussi fille de Minyas (Apollonii schol. i, 230). On peut voir sur les