tuèrent l’un l’autre. Dia prit par la suite le nom de Naxos.
23.. Homère dit qu’Apollon les tua à coups de flèches, avant qu’ils fussent parvenus à l’âge viril ; il a été suivi par Apollonius (L. i, v. 484) et par plusieurs autres poëtes. Il paroit que c’étoit l’ancienne tradition, car le scholiaste d’Homère (Od., L. xi, v. 317), après avoir raconté leur mort comme Apollodore, ajoute : c’est une tradition des modernes. Hygin (Fab. 28) dit qu’ils voulurent violer Diane, et que ce fut Apollon qui envoya la biche. Homère ne dit point où ils furent tués ; mais Pindare (Pyth. 4, 156) et Diodore de Sicile (L. v, C. 51) disent que ce fut dans l’ile de Naxos. Cependant les Bœotiens, suivant Pausanias, montroient leur tombeau auprès d’Anthédon. Philostrate semble dire qu’on voyoit leurs os dans la Thessalie (Heroic., C. i, § 3).
24.. Presque tous les auteurs sont d’accord sur les parens d’Endymion ; mais il n’en est pas de même de son histoire, sur laquelle il y a trois traditions bien distinctes, dont deux se trouvoient dans des ouvrages attribués à Hésiode. Suivant la première, qui avoit été suivie par Pisandre, Phérécydes, Acusilas, Nicandre et Théopompe, Jupiter avoit fait Endymion le dispensateur du trépas, de manière qu’il pouvoit ne mourir que lorsque cela lui plairoit. Suivant la seconde, qui se trouvoit dans l’ouvrage nommé Megalœ Eoœ, il l’avoit admis dans le ciel ; Endymion y étant devenu amoureux de Junon, fut trompé par une nuée, à qui Jupiter avoit donné la forme de cette déesse, et ce dieu le précipita dans le Tartare. Suivant Epiménides, il le condamna seu-
