n’est guère le mot, même pour la plus terrible botte, lorsque le coup est reçu par celui qui s’escrimait contre n’importe quelle œuvre.
Comme la plupart des batailleurs, Buchanan se battait par impuissance à penser, et ses changements de camp après la bataille ne faisaient ni perdre, ni gagner la cause opposée à la Sienne. — C’était au plus la perte ou le gain d’une épée, et l’épée était souvent plus dangereuse pour ses amis que pour ses ennemis. — Il aimait à jouer avec de grands noms, comme les enfants jouent avec des poupées et les appellent après leurs rêves. Il prenait Dieu et le diable, pour confidents, tout à fait publiquement et avec une espèce de hautain patronage. Il employait le nom de Dieu pour faire échec et mat au diable et le nom du diable pour faire échec et mat à Dieu. Comme il disait, “ d’une façon absolue, je ne sais pas s’il y a des dieux ou non. Je sais seulement qu’il y a l’Amour et la Sublime Espérance et la Divine Compassion. ” Ce sont là de grandes choses et pour leur donner plus de force, il les écrivait même avec des majuscules. Il donna bien des définitions de ce qu’il entendait par Dieu, le Diable, l’Amour, l’Espérance, la Compassion. Les définitions variaient, elles étaient même interchangeables. J’en
