Il leur reproche d’avoir accueilli toutes les formes surannées du spiritualisme chrétien, de la mysticité alexandrine et du pessimisme asiatique ressuscité par Schopenhauer. Il leur reproche d’avoir marqué un arrêt dans l’évolution intellectuelle de la France et par esprit d’opposition à l’Encyclopédie, au mouvement scientifique, à la pensée positiviste, à l ’effort du naturalisme, d’avoir prétendu s’opposer à la marche même de l’humanité.
Oui : il faut combattre les symbolistes qui se sont trop peu souciés de communier avec la foule, qui n’ont pas voulu déterminer les aspirations du monde contemporain mais nous mettre au courant de leurs angoisses particulières.
Oui, il faut combattre les symbolistes qui au commerce des hommes ont préféré la fréquentation des héros spirituels. Il faut combattre les symbolistes, qui ne comprirent pas grand chose à la mission sociale et sacrée de la poésie, et ne distinguèrent pas que le rôle du poste était une fonction à la foi civique et naturelle. Maurice Le Blond qui est tout à fait sérieux, atteste même que la mission de la poésie est presque sacerdotale, ainsi les jeunes naturistes voulurent être des apôtres. Leur jeunesse les empêcha heureusement d’être des pontifes.
Leur apostolat s’annonça magnifique et retenti-
