« Dyonisos, dit Péladan,* donne matériellement
« le vin, moralement il inspire l’enthousiasme,
« l ’ivresse morale qui surmonte les réalités et
« dresse la figure de l ’espoir auprès du berceau et
« auprès de la tombe. »
Dans l’œuvre de Mademoiselle Dufau, la figure de l’espoir se dresse avec une si obsédante certitude qu’elle interdit au songe d’évoquer le berceau ni la tombe : la pensée semble toujours parvenue presque au sommet de sa joie et vibrante encore de la violence rythmique qu’elle dut faire pour interdire aux puissances désolantes la joie claire de ses visions.
Sur toutes ses figures la magie de sa pensée heureuse a placé ce que Péladan appelle « le masque rayonnant et consolateur de Dyonisos.
Et c’est le dieu de l’ivresse de vivre qui emplit son âme païenne, grave de sa pensée et légère de son rythme, et comme son dieu elle fait sans cesse pour cueillir les grappes lourdes de la joie, un geste harmonieux qui se propage jusqu’à nos consciences et que nous essayons d'imiter dans le silence et le recueillement de notre ardeur.
- Origine et Esthétique de la Tragédie.
