distance ; elle agit pareillement sur les objets intellectuels, en suivant exactement les mêmes loix. Elle est aussi la cause de la mémoire dans laquelle les idées se renouvellent par la forte conjonction, ou par le souvenir du tems ou du lieu où les choses se sont passées. On peut attribuer aussi à l’attraction les causes de l’analogie & de la sympathie ; c’est elle qui nous fait pencher pour un objet plutôt que pour un autre ; c’est elle qui engage deux cœurs ou deux personnes d’esprit à se lier d’une étroite amitié ; c’est elle encore qui fait naître ce penchant secret qui porte les deux sexes à s’unir. On peut croire que l’homme est animé par une double attraction, l’une qui l’entraîne au vice & l’autre à la vertu ; l’éducation & les circonstances lui donnent toute son activité & son énergie : en un mot, elle est cette cause inconnue, cet agent secret avec lequel la nature met tout en mouvement, tient tout dans l’équilibre ; c’est-à-dire, qu’elle agit universellement. Le tems ne me permet pas à présent de vous faire un plus long détail, il faut accompagner les muses à la promenade.
Nous suivîmes ces déesses qui descendirent dans les jardins, & prirent la route d’une grande allée plantée de lauriers, de palmiers, d’oliviers ; entre ces arbres on découvroit des collines enchantées, & la gorge fleurie d’une vallée coupée de plu-
