diairement, l’envoi du Consolateur ici-bas à la place de Christ, puis un aperçu du cours entier des dispensations jusqu’au royaume millénial.
Les 18 premiers versets nous présentent la personne même du Seigneur Jésus. Vers. 1-5 : d’une manière abstraite, quant à la nature et à l’effet de son apparition. Vers. 6-11 : témoignage de Jean à ce sujet, et l’effet de sa venue. Vers. 12, 13 : effet et voie de la grâce. Vers. 14-18 : la parole faite chair.Vers. 19-54 : témoignage de Jean à ce que Christ serait quant à son œuvre et à sa puissance efficace pour l’homme : Agneau de Dieu, Celui qui baptise du Saint-Esprit, reconnu comme Fils de Dieu, par le Saint-Esprit descendu sur lui. Vers. 55-42 : De fait, le témoignage de Jean envoie des disciples à Jésus ; ce qui embrasse donc toutes les voies du Seigneur avec le résidu pendant la vie de Christ, et ci-après, jusqu’à ce qu’il soit reconnu par le résidu à la fin, représenté par Nathanaël. Ensuite il est reconnu comme Fils de Dieu et Roi d’Israël : mais il prend un titre plus étendu encore, celui de Fils de l’homme que servent les anges. Remarquez surtout (vers. 38-42) que Christ est le centre divin, Dieu manifesté en chair ; et secondement, le chemin à travers le monde : « Suis-moi. » Le monde est condamné, Christ sépare les siens du monde et les rassemble autour de Lui-même, comme Dieu révélé d’en haut, et le seul chemin pour l’homme ici-bas. Au vers. 52, il a encore un autre caractère — le ciel est ouvert sur lui comme homme, et les anges montent et descendent sur un homme. Il est, comme homme, l’objet des cieux ouverts. Notez que notre partage est comme celui d’Étienne : le ciel ouvert pour nous, et Lui, le Fils de l’homme, étant là.
