7° La douzième qui est appelée « conquérante » et qui est en conjonction avec la constellation de Punervasu ;
8° La douzième qui est appelée la « Tithi détruisant le péché » et qui est en conjonction avec la constellation Rohini.
Au temps de ces huit sortes de Tithis, quiconque désire se purifier de ses péchés et être finalement délivré de la personnalité doit jeûner. Il est aussi obligatoire d’observer la douzième Tithi qui est en conjonction avec Shravana que la onzième. Lorsque le jeûne de la onzième et celui d’une des huit douzièmes ci-dessus indiquées se rencontrent en un même jour, on doit pratiquer un seul jeûne au lieu de deux. Quand ils tombent sur deux jours, les personnes suffisamment robustes doivent jeûner les deux jours. Si quelqu’un commence à célébrer les deux rites, mais alors (s’aperçoit qu’il) n’est pas assez fort pour accomplir les deux jeûnes qui les accompagnent, qu’il jeûne seulement pendant la douzième Tithi et qu’il gagne ainsi le bénéfice des deux jeûnes. Pour ce jeûne on doit prendre même la douzième Tithi qui n’est en conjonction avec Shravana que de deux Ghaṭicas seulement ; mais lorsqu’elle est en conjonction avec Pushya (Punervasu), etc., le jeûne ne doit être observé que si ces conjonctions durent du lever au coucher du soleil.
En ce qui concerne le rite du repas complémentaire du jeûne de la douzième Tithi pendant laquelle se trouve une de ces conjonctions, tous les auteurs sont d’accord qu’il faut l’accomplir ou au moment où la Tithi et la conjonction se terminent, ou à la fin de l’une ou de l’autre.
Tel est le dix-huitième chapitre, description de la douzième Tithi.
