Page:Annales du Musée Guimet, tome 7.djvu/226

Cette page n’a pas encore été corrigée

CHAPITRE XIV
DESCRIPTION DE LA HUITIÈME TITHI

Pour les rites de la huitième Tithi du demi-mois brillant il faut prendre son second jour, mais pour ceux de la huitième du demi-mois obscur il faut prendre son premier jour. Quand la fête de Shiva et celle de son épouse (Pârvati)^^128 se rencontrent dans cette Tithi, il faut prendre le second jour même dans le demi-mois obscur. Pour le rite de la huitième Tithi qui tombe un mercredi du demi mois brillant il faut prendre celui (de ses deux jours) dans lequel deux ghatikas au moins du mercredi sont renfermées dans le temps qui sépare le matin de l’après-midi. Mais si la huitième Tithi tombe un mercredi pendant l’après-midi tardive dans la moitié obscure du mois de Caitra, dans celle de Shrâvana et des trois suivants, il ne faut pas observer cette règle. Quelques personnes jeûnent en l’honneur de Kâla Bhairava^^129 pendant toutes les huitièmes Tithis des demi-mois obscurs.

Pour le rite de la huitième Tithi de la moitié obscure du mois de Mârgashirsha, comme la naissance de Bhairava (voir la note précédente) tombe à ce moment, il faut suivre la règle établie pour cette fête, et prendre celui (des deux) jours dans lequel la Tithi comprend un midi. Lorsque la

128 Le mot de l’original est Shakti, personnification de l’énergie féminine. Outre ces deux noms, on rappelle aussi Durgâ. Le huitième jour de chaque demi-mois lui est régulièrement consacré ; mais je ne puis comprendre à quelle fête de Shiva le texte fait allusion ici, à moins que ce ne soit précisément la fête de Kâla Dhairava dont il est question dans la note 129.

129 Kâla Bhairava ou Le Noir Horrible est un des noms de Shiva.