ratifs. Et ni les Lokântarikas, ni les Kàlaparvatas, ni les Tchakravâlas et Mahâtchakravàlah ; ne furent plus aperçus. Et il y eut seize fils des dieux, gardiens vigilants de Bôdhimanda, qui furent : Le fils d’un dieu nommé Outkhali et le fils d"un dieu nommé Moutkhali, et Pradjâpati et Çoûrabala et Kèyoûra-Lala et Soupraticlithita et Maliindhara et Avabliàsalcara etVimalaet Dliarmatchara, et Dharmakêtou et vSiddliapâtra et Pratihatanêtra et Mahâvyoùha et Gilaviçouddhinètra et Padmaprabha. Ainsi ces seize fils des dieux, gardiens vigilants de Bôdhimanda, tous ayant acquis une patience immuable, pour rendre hommage au Bôdhisatt va, décorent Bôdhimanda. — Aux alentours, jusqu’à quatre-vingts yôdjanas, il (Bôdhimanda) est entouré de sept autels des sept matières précieuses, entouré de sept rangs (d’arbres) Tàlas, entouré de sept réseaux précieux avec des clochettes, entouré de sept fils précieux, recouvert d’étoffes d’or des fleuves du Djambou, dans lesquelles sont tissées les sept choses précieuses avec desfils d’or des fleuves du Djambou et des lotus d’or, il (Bôdhimanda) est parfumé d’essences aux odeurs les plus suaves et abrité d’un réseau précieux. Et aux dix points de l’espace, aux diverses régions du monde, ce qu’on trouve d’arbres divers qui y sont nés, divins ou humains, tous se voient à Bôdhimanihi. Et ce qu’il y a, aux dix points de l’espace, nées dans l’eau ou sur la terre, d’espèces de fleurs, toutes aussi sont vues à Bôdhimanda. Et aussi aux dix points de l’espace, dans les diverses régions du monde, les Bôdhisattvas ornent Bôdhimanda ; avec l’arrangement de l’accumulation de la science et des mérites illimités, eux aussi sont vus à Bôdhimanda.
Ainsi, Religieux, par les fils des dieux, gardiens vigilants de Bôdhimanda, de pareils arrangements surnaturels furent faits à Bôdhimanda. À cette vue, Dieux, Nâgas, Yakchas, Ghandharbas, Asouras, eurent l’idée que leurs demeures étaient comme des cimetières. Et après avoir vu ces préparatifs, ils exprimèrent ainsi leur admiration : Ah ! c’est bien là l’incompréhensible résultat de la maturité complète des mérites !
Et les quatre divinités de l’arbre de l’Intelligence, Vênou, Valgou, Soumanas et Odjôpati, toutes les quatre, afin de rendre hommage au Bôdhisattva, s’approchent de l’arbre de l’intelligence, qui a des racines, une tige, des branches, des feuilles, des fleurs et des fruits, qui est doué de hauteur et d’étendue, beau, agréable à la vue, s’élevant à la hauteur de quatre-vingts
