une flèche, lança cette flèche avec la même force. Et du côté où était le tambour d’Ânanda, le tambour de Dêvadatta, le tambour de Soundaranauda, le tambour de Dandapàui, après les avoir traversés tous, il perça, à la distance de dix Krôças, le tambour de fer que lui-même avait mis pour but, dépassa les sept arbres Tàlas, et enfin, après avoir transpercé la machine figurant un sanglier, la flèche perça la terre, et disparut en s’y enfonçant. A l’endroit où cette flèche était entrée en perçant le sol de la terre, il se forma un puits qui, encore aujourd’hui, est appelé Çarakoùpa (puits de la flèche).
Au même instant, les dieux et les hommes, par centaines de mille, poussèrent de grands cris d’étonnement et d’admiration, et toute la foule des Çâkyas émerveillés se disaient : C’est une merveille, en vérité ! Sans qu’aucune étude ait été faite par lui, il a une pareille habileté dans les arts !
Et les fils des dieux qui se tenaient dans l’étendue des cieux parlèrent ainsi au roi Çouddhôdana et à cette grande multitude de gens : Pourquoi ce grand étonnement et quelle eu est la cause ?
Après avoir parlé ainsi, les fils des dieux jetèrent sur le Bôdhisattva une profusion de fleurs et s’en allèrent.
Ainsi, dans le saut, la science de l’écriture, des sceaux, du calcul, de l’arithmétique, de la lutte, de l’arc ; dans la course, la natation, dans l’art de lancer les flèches, de conduire l’éléphant en montant sur son cou, le cheval en montant sur son dos ; dans l’art de conduire les chars, dans l’exercice de l’arc ; pour la fermeté, la force, le courage ; dans l’effort des bras, dans la conduite (de l’éléphant) avec le crochet, avec un lien ; dans l’action de se lever, de sortir, de descendre ; dans la ligature des poings, la ligature des pieds, la ligature des mèches de cheveux ; dans l’action de couper, défendre, de traverser, de secouer, de percer ce qui n’est pas entamé, de percer le joint, de percer ce qui résonne, dans l’action de frapper fortement ; au jeu de dés, dans la poésie, la grammaire, la composition des livres, la peinture, le drame, l’action dramatique, la lecture attentive, l’entretien du feu sacré, l’art de jouer de la Vîṇâ, la musique instrumentale, la danse, le chant la lecture, la déclamation, la plaisanterie, l’union de la danse et de la musique, la danse théâtrale, la mimique, la disposition des guirlandes dans l’action de rafraîchir avec l’éventail, dans la teinture des pierres
