Les profits que tu as obtenus, ô roi, sont beaux et abondants, puisque tu as un tel fils. Le monde, comprenant les dieux et les hommes, il le rassasiera avec la loi ! Et, sortant de la ville appelée Kapila, le meilleur des Rïchis s’arrêta dans la forêt, dans son ermitage.
Ainsi donc, Religieux, aussitôt la naissance du Bôdhisattva, Mahêçvara, le fils d’un dieu, ayant appelé les fils des dieux Çouddhâvâsa-Kâyikas, leur parla ainsi : Celui-ci, amis, qui, pendant le temps incommensurable de cent mille Niyoutas de Kôtis de Kalpas s’est livré à la pratique des bonnes œuvres, de l’aumône, de la bonne conduite, de la patience, de l’héroïsme, de la contemplation, de la sagesse, (de l’emploi) des moyens, de la loi sainte, des austérités, des pénitences, des œuvres pieuses ; doué d’une grande bonté, d’une grande miséricorde et d’un grand contentement ; ayant l’intelligence élevée par l’indifférence ; empressé de donner secours et bonheur à tous les êtres ; bien armé de l’armure solide de l’héroïsme ; produit par la racine de la vertu qui est dans les précédents Djinas ; bien orné des signes de cent mérites ; en possession de belles actions résolument accomplies ; destructeur des armées ennemies, doué d’intentions pures et sans tache ; ayant le grand étendard de la science ; ayant mis le terme à la force du démon ; conducteur de la caravane des trois mille grands milliers (de mondes) , honoré des dieux et des hommes, ayant fait le grand sacrifice ; en possession d’une multitude de mérites accumulés ; ayant la pensée de la sortie (du cercle de la transmigration) ; mettant un terme à la naissance, à la vieillesse, à la mort ; bien né d’une bonne naissance ; descendant de la famille du roi Ikchvâkou ; qui fera participer le monde à l’Intelligence (suprême), le Bôdhisattva Mahâsattva apparu dans le monde des hommes ne sera pas long à se revêtir de l’Intelligence sans supérieure parfaite et accomplie d’un Bouddha. Allons donc lui rendre hommage, l’adorer et le louer, afin découper court à l’orgueil, à la fierté et k l’arrogance des autres fils des dieux dominés par l’orgueil, qui, en nous voyant présenter nos hommages, eux aussi, salueront, honoreront et adoreront le Bôdhisattva, ce qui, pour eux, servira longtemps à leur profit, à leur aide, jusqu’à leur arrivée à l’immortalité (Amrïta). Alors l’augmentation de la gloire du roi Çouddhôdana sera proclamée. Après avoir fait une prédiction vraie concernant le Bôdhisattva, nous reviendrons.
Ensuite Mahêçvara, le fils d’un dieu, entouré et précédé de douze mille fils
