à la Grèce quelques-unes de ses doctrines, à la Judée des vues historiques
et un cadre.
2° Ces emprunts se sont faits surtout au cours de la période arsacide. 11 importe de prendre ces conclusions dans les termes où elles sont posées, sans les étendre au delà. Rien ne serait plus contraire à ma pensée que de prétendre que rien n’est original dans l’Avesta, que rien n’est ancien dans l’Avesta. Le fond de l’Avesta est original, le fond de l’Avesta est ancien : et c’est à ce fond original et ancien que sont venus se souder et s’assimiler des éléments étrangers et récents, très considérables, mais néanmoins subordonnés aux éléments anciens. Nous essayerons de déterminer ces éléments et par là se fera tout naturellement le départ entre ce qui est ancien, c’est-à-dire pré-alexandrin, et ce qui est récent, c’est-à-dire post-alexandrin, et dans ce qui est récent, entre ce qui est développement intérieur et ce qui est emprunt extérieur. Doctrine. — Ladoctrine zoroaslrienne a pour premier principe l’existence d’un dieu suprême, Ahura Mazda, « le Souverain omniscient » , créateur du monde et de toutes les choses bonnes de ce monde. 11 est assisté de six Amshaspands, personnification de six Vertus suprêmes, qui sont Bonne Pensée, Sainteté Parfaite, Bon Gouvernement, Piété Soumise, Santé et Immortalité. Ces six Génies abstraits l’ont aidé dans l’œuvre de la création et sont en même temps chargés de veiller sur les divers règnes de la nature. Ahura a encore créé un grand nombre d’autres Génies, qui sont les uns des personnifications de forces naturelles, les autres de pures abstractions, morales, spirituelles, liturgiques. Comme créateur du Bien, Ahura Mazda s’appelle Spenta Mainyu, l’Esprit Bienfaisant, et a pour antagoniste Angra Mainyu, l’Esprit du Mal, auteur de la perversion matérielle et morale du monde. Les deux Esprits se disputent l’empire du monde : un jour l’Esprit du Mal sera vaincu, les morts se relèveront et le monde sera immortel et bienheureux à jamais.
La base du Mazdéisme, à savoir l’existence du dieu suprême, Ahura Mazda, est aussi ancienne que tout ce que nous savons de la Perse, car Auramazda paraît comme le dieu suprême dans les inscriptions de Da-
