{{nr|xii|ANNALES DU MUSÉE GUIMET
Le Varsht mânsar est représenté dans notre Avesta par le Fragment VI de Westergaard, qui n’est autre que le dernier Fargard du Varsht mânsar 1[1]. C’est une glorification de la prière Airyama ishyô, correspondant au dernier chapitre des Gàthas (Hâ LIV), qui est constitué par cette prière même.
Le Sûtkar, cité à plusieurs reprises dans la littérature pehlvie, est représenté dans l’Avesta par un fragment de la légende de Kai Kàùs. Ce fragment appartient à la fin du dernier Fargard, lequel est consacré à des légendes relatives à l’Airyama ishyô 2[2].
Tous les fragments qui nous restent de ces trois Nasks, les trois qui sont le plus intimement liés aux Gâthas, sont conçus dans le dialecte vulgaire : ce qui donne lieu de penser que les Gâthas ne sont pas seulement aujourd’hui, mais étaient déjà, à l’époque sassanide, le seul texte conçu dans le dialecte spécial.
Il ne nous reste rien du Vashtag, ni directement, ni indirectement. Le Dînkart n’en donne point d’analyse, parce que, dit-il, « ni son Avesta, ni son Zend (c’est-à-dire ni le texte, ni la traduction) ne nous ont été transmis d’une façon authentique » 3[3].
Le Hâdhôkht 4[4] est représenté par un chapitre sur l’efficacité de l’Ashem vohû (Yt. XXI), par un chapitre sur le sort des âmes après la mort (Yt. XXII), par la Srôsh Yasht Hâdhôkht. (Yt. XI), par l’Afringân Gâhânbâr 5[5], par le Fshûsha-màthra (Yasna LVIII), par un fragment cité dans le Saddar 6[6]. Le Yasna même le cite par son nom, Hadhaokhta 7[7].
Le Spand 8[8] est consacré à l’histoire de Zoroastre, de sa naissance, de sa mission, de ses conférences avec Auhrmazd, de la révélation ; à la vision qu’il a de l’enfer avec ses châtiments et ses récompenses ; à la propaga-
- ↑ 1. Voir plus bas, p. 4. — Analyse de Varshtmânsar dans le Dînkart, IX, 24-46.
- ↑ 2. Voir plus bas, p. 37 (Fragments du Vd. pehlvi II, 6). — Analyse du Sûtkar dans le Dînkart, IX, 2-23.
- ↑ 3. Vashtag Apastâk Zand pun dastobar ol lanâ lâ patrast (VIII, 12, 1).
- ↑ 4. Analysé dans le Dînkart, VIII. 45.
- ↑ 5. D’après l’Afrin Gâhânbâr.
- ↑ 6. Voir plus bas, Fragments divers.
- ↑ 7. Yasna LIX, 31 : cf. Vp. I, 8, note 48.
- ↑ 8. Analysé dans le Dînkart, VIII, 14.
