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15S ANNALES DU MUSÉE GUIMET

il arrive souvent, a été construit aux frais d’un particulier et en mémoire d’un parent, le nom du bienfaiteur et le nom du parent sont proclamés et bénis parle prêtre.

A chaque Dakhma est attachée une chapelle ou sâfp’i où les assistants sont en prière tandis que les Nasâ-sâlârs entrent le corps dans le Dakhma. Elle se compose de deux halls symétriques. L’un est ouvert et l’on y récite les Afrîngâns : on y vient en particulier les jours de Jashni, c’est-à-dire les jours qui portent le nom du mois et qui sont jours de fête et de commémoration. L’autre hall est fermé et contient le feu : du côté qui regarde la tour, un treiUis aux trous obliques conduit le rayon éternel sur les morts, à travers une fente ménagée dans le parapet de la tour. Les Dakhmas sont élevés loin de la ville, pour écarter autant que possible les morts du séjour des vivants. Tne fois qu’il est consacré, les Nasâsalârs seuls ont le droit d’y entrer"’.

Nous ne savons pas si la forme du Dakhma au temps du Vendidad était déjà celle du Dakhma moderne,". Le Vendidad autorisait aussi l’emploi (Tastôdâns^-, c’est-à-dire d’ossuaires de pierre et, à défaut de constructions spéciales, il suffisait d’exposer les corps sur des hauteurs écartées ’^ 9. . Bombay, sur les hauteurs de Malabar Hill dans un merveilleux paysage ; à Nausari. dans un immense jardin d’acacias.

10. Le Fargard VII, 58 (cf. note 77), laisserait supposer que les Dakhmas étaient plus accessibles qu’à présent. — Le mot daldimai.^^^, signifie proprement sépulcre, tombeau.

11. Les Dakhmas les plus anciens dont on ait la date sont ceux de Nausari, qui datent d’environ trois siècles. Une vieille sâgrî porte l’inscription gujratie qui suit : l’oj (jos ma mi/iir Le jour Gosh du mois de Mihr, sàvat 1 672 varldie Tan 1672 de l’ère Sàvat. sâgadi pûrîthaî cette sùgri a été achevée.

Vri. Klairsed Kàlu’ijî Vo. Khursed Kàhâji.

[1072 Samvat ^1616 de notre ère]. — Vô, abrégé de Vôlini, était un titre d’honneur pour les laïques, répondant au xdhiOoii sel h d’aujourd’hui. 12. Cf. Farg. VI, 50.

13 Cf. Farg. VI. 45.