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ANNALES DU MUSÉE GUIMET

J’appelle au sacrifice la vertueuse et bonne Bénédiction.

J’appelle au sacrifice l’homme vertueux et saint.

J’appelle au sacrifice la Pensée de malédiction du sage, Divinité redoutable et puissante.

10 ₍₂₉₎. Avec cette libation et ce baresman, j’appelle au sacrifice l’Airyama ishyô, saint, maître de sainteté.
Avec cette libation et ce baresman j’appelle au sacrifice le Fshûsha-mâthra, saint, maître de sainteté.
Avec cette libation et ce baresman j’appelle au sacrifice le grand Maître, le Hadhaokhta, saint, maître de sainteté.

11 ₍₃₂₎. Avec cette libation et ce baresman j’appelle au sacrifice la Révélation d’Ahura, sainte, maître de sainteté.

J’appelle au sacrifice la Loi d’Ahura, sainte, maître de sainteté.

Avec cette libation et ce baresman j’appelle au sacrifice le Génie de la Maison, riche en fourrage.

J’appelle au sacrifice Celui qui apporte du fourrage au bon bœuf.

J’appelle au sacrifice Celui qui donne des bœufs à l’homme de bien.

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KARDA 3

Ce Karda se place entre les §§ 8 et 9 du Hâ XI, c’est-à-dire au moment où le Zôt va consommer le sacrifice de Haoma et boire la liqueur sacrée. Pour que le sacrifice profite à la communauté, il faut qu’elle soit tout entière présente ou soit supposée l’être. C’est pourquoi le Zôt appelle successivement toutes les classes de la société, en commençant par les sept prêtres invisibles qui l’assistent dans la personne du Râspî et qui viennent à tour de rôle se mettre à la place qui leur est assignée par leurs fonctions (voir dans l’Introduction générale, au Paragra, et la planche correspondante).

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