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ANNALES DU MUSÉE GUIMET
20. Et vous tous 66[1], d’un accord unanime pour faire le bien, allez, offrant sacrifice et prière à Asha et Vohu Manô, vous qui avez des Paroles inspirées d’Ârmaiti 67[2], et prenant en retour les joies de Mazda 68[3].
21. L’homme de Piété parfaite 69[4], l’homme bienfaisant est tel par sa sagesse, ses paroles, ses actes. La Religion, c’est la bienfaisance de l’Asha 70[5], et une Royauté inspirée par Vohu Manô 71[6]. Mazda Ahura a créé Ashi Vafiuhi 72[7] : je l’implore de lui.
22 73[8]. Celui et ceux dont le culte, Ahura Mazda le sait, nous donne le bien en retour de notre sainteté., à ces êtres, qui ont été et qui sont, je sacrifie par leurs noms et leur apporte mon service.
Zôt et Ràspî
23. Sur une royauté qui veut le bien, je confère toutes les faveurs de la fortune… (§ 1 ; 2 fois).

Ashem vohù (3 fois).
Nous sacrifions au Hâ Vohu khshathra.

Nous sacrifions à la Gâtha Vohu khshathra, sainte, maître de sainteté.

Nous sacrifions à l’ensemble de la Gâtha Vohu khshathra.

Yênhê hâtâm.

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    de Mazda et [fait] le bien dans [tous] les actes de sa vie » (Mazdào data mraot gayêhyà shyaothanâish vahyô).

  1. 66. Le gros du peuple.
  2. 67. « A qui les paroles [sont] Ârmaiti ! ».
  3. 68. mazdào rafedhrem cagedô, zak î Auhrmazd râmînîtârîh vakhdûnând mizd « pour qu’ils prennent la réjouissance d’Auhrmazd, c’est-à-dire la récompense qu’il donne ».
  4. 69. Litt. « l’homme d’Ârmaiti ».
  5. 70. Ashem spénvat.
  6. 71. Litt. « Khshathra avec Vohu Manô ». Piété parfaite, Asha, Royauté, Vohu Manô font les quatre premiers Amshaspands.
  7. 72. La récompense promise à la vertu (I, n. 56) et que le fidèle réclame en retour de sa piété envers les Amshaspands : cf. la strophe qui suit et le Hâ LII qui est une paraphrase de ce vers.
  8. 73. Source du Yêńhê hâtam ; voir plus haut, page 176 ; cf. Y. XV, 2. — La phrase commence par un singulier collectif yahyà : le pluriel paraît au second vers, yôî.