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ANNALES DU MUSÉE GUIMET
Malla, tib. : Rgyad, « Lutteur », nom d’un peuple qui avait pour capitale Kuçanagara, ville près de laquelle Çâkya termina sa carrière.
Çâkya va du pays des Mallas (Gyad-yul) à Sdig-can (Dulva iii, 72) ; il s’y rend et y meurt (Dulva xi, 582) : il y prononce nécessairement tous les discours qu’il a tenus à son lit de mort. Voir Kuça.
Mâmaki, une des mères divines, « énergie de la nature », selon le système tantrika ; décrite dans Rgyud iii, 7o ; citée (Rgyud xiv, 33°) ; Tantra prononcé à sa demande (Rgyud iv, 12o).
L’origine de son nom expliquée (Rgyud xxi, 3o).
Manassarovara, nom du lac que l’on considère comme étant l’Anavatapta des livres bouddhiques. Voir Anavatapta.
Mandala, « cercle », emplacement sur lequel on réunit un certain nombre de figures divines, d’ornements et d’emblèmes. Ils devraient tous être circulaires, mais il y en a de carrés (Rgyud iv, 2o ; xiv, 18o) — Huit maṇḍalas (Mdo xxii, 11o).
Préparation des Maṇḍalas, en général (Rgyud iii, 7o ; iv, 6o, 9o ; V, 3o : vi, 7o, 9o ; ix, 1o ; xix, 12o.
Maṇḍalas spéciaux ; Maṇḍalas de huit Bodhisattvas (Rgyud xi, 11o), Maṇḍalas de Sambara et Heruka (Rgyud ii, 1o), Maṇḍalas de Târâ Kurukulle (Rgyud iv, 13o). Maṇḍalas de Çri Caṇḍa Maharasaṇâ (Rgyud v, 1o) Maṇḍala carré de Buddha Kapâla (Rgyud iv, 2o) ; de Gaṇeça (Rgyud xiv, 18o) ; Mahâ-maṇḍala (Rgyud ix 3o ; xvii, 14o).
Manibhadra, personnage divin paraissant être Kuvera, dieu de richesses, ou plutôt son fils. Cérémonies et mantras qui se rapportent à lui (Rgyud xix, 1, 2).
Manika çrî jnâna, un des traducteurs de Rgyud ix, 2o.
Mañjuçrî, Bodhisattva des plus souvent cités dans le Kandjour et des plus vénérés au Tibet (où il passe pour revivre indéfiniment dans la personne de Panche-rin-po-che de Taçilhumpo).
Appelé fils spirituel de Çâkya (Mdo xv, 19o), dieu de la sagesse (Rgyudi, i, 1o), et de l’intelligence, prince de l’éloquence (Rgyud xi,
