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VOCABULAIRE DE L’ANALYSE DU KANDJOUR
Bzang-byin, prêtre coupable d’adultère, jugé, blâmé, expulsé de la confrérie. Ce cas est l’occasion du règlement sur l’adultère et la fornication (Dulva iii, 33-74).
Bzang-mo, 1. Courtisane de Vàrànasî dans les temps passés fabuleux ; ses relations avec Padma rtsa lag racontées par Çâkya, qui en fait l’application à lui-même et à ses disciples (Dulva m, 1-30).
Bzang-mo, femme de Kapilavastu, primitivement mariée avec le prêtre Nanda, à qui elle donne des étoffes blanchies avec soin, calendrées et lustrées à l’ivoire (Dulva xi, 1-2).
2. Traduction tibétaine de Bhallika. Voir ce nom.
Bzang-Skyong, Bodhisattva, questionneur de Mdo x, 1°.
Bzo-Sbyangs, traduction du sanskrit Çrenika (Dulva i, 5, 6) : voir ce nom.
Caitya (tib. : mchod-rten). Édifice religieux contenant ordinairement des reliques, soit des cheveux et des rognures d’ongles, soit les restes d’un Buddha ou personnage très respecté.
Règles pour la construction et la consécration des Caïtyas (Rgyud XIII, 35°). Avantage de bâtir des Caïtyas (Mdo xxvi, 19°), détourner autour d’eux (Mdo XXVI, 18°). Plusieurs Caïtyas d’ongles et de cheveux (Dulva x,7°). Caïtya élevé sur le mont Gaya (Mdo v, 3°). Caïtya d’ongles et de cheveux de Caïtya établi à Vagud par Çampaka, Çâkya exilé devenu roi du pays. (Dulva x, 149-150). Caïtya des reliques de Çâriputra ; fêtes annuelles qu’on y célèbre (Dulva xi, 61). Huit Caïtyas pour les reliques de Çâkya (Dulva xi, 635-6) ; deux Çaïtyas pour celles d’Ananda à Vaiçâli et Pâtaliputra (Dulva xi, G84). Une maison bâtie en bois de santal pour Çâkya est équivalente à un Caïtya (Mdo iii).
Cakravartin, monarque universel. Série de Cakravartins (Dulva iii, 418-9). Fragments d’histoire de plusieurs rois Cakravartins (Dulva n, 327-390). Histoire de l’un d’eux (Mdo xxx, 2°).
Çakti-deça, « investiture, collation d’un pouvoir surnaturel. » C’est le titre de Rgyud i, 2° ; le sujet qui y est traité se retrouve Rgyud i. 5° ; iv, 4° ; v, 1° ; VII, 6° ; ix, 3° ; x, 2° ; xiv, 41° : xxii, 14°.
