-dan-das (Çâkya) prononce ce mantra : Namo Ratnatrayasya | Namaçcanda Vajrapânisya mahâ yaxa senapatisya | Namaç-canda pramatanâya | svâhâ | Hiri miri tirini | svâhâ. | Cérémonies de Rudrânî (tib. Nag-mo-drag-mo, ནག་མོ་དྲ་མོ), de Jayavati (tib. Rgyal-va-can-ma, རྒྱལ་བ་ཅན་མ) etc. Plusieurs sortes de mandalas. Cérémonies pour obtenir un bonheur spécifié comme : santé, longue vie, victoire sur un ennemi, faculté de saisir et de retenir ce qu’on a entendu ou appris. — Cérémonies de Kârtikeya (tib. Smin-drug-gi-bu, སྨིན་དྲུག་གི་བུ), de six grandes déesses comme Umâ (tib. Dkah bzlog}}, = དཀའ་བཟློག etc.), — l’action de chasser les mauvais esprits. — La guérison des lunatiques (ou des fous) et de ceux qui sont atteints de consomption, au moyen de plusieurs espèces de mets et de breuvages ou potions. — Plusieurs procédés pour soigner les maladies. — Folio 365, on lit un çloka de quatre lignes en ces termes[1] :
Nad-med-pa-ni | rñed-pahi mchog.
ན་མེད་པ་ནི་རྙེད་པའི་མཆོག །
Chog-çes pa ni | nor-gyi-mchog.
ཆོག་ཤེས་པ་ནི་ནོར་གྱི་མཆོག །
Yid vrtan-pa | gñen-gyi mchog.
ཡིད་བརྟན་པ་ཉེན་གྱི་མཆོག །
Mya-ngan-hdas-pa | vde-vahi mchog.
མྱ་ངན་འདས་པ་བདེ་བའི་མཆོག
La santé est l’acquisition suprême.
Le contentement est la suprême richesse.
La fermeté d’âme est le suprême parent.
Le Nirvâna est le bien-être suprême.
Dkon-mchog-gsum-la-phyag-hts’al lo
དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ ། །
Adoration aux trois joyaux.
- ↑ Le Çloka du folio 365 cité par Csoma correspond très exactement au Çloka pali 204 du Dhammapada, chap. XV.
