de la Bhâgirathi (tib. Skal-ldan cing-rta) non loin de Kapila-vastu (tib. Ser Skya-Gji).
Feuilles 107-8. — Le roi de Magadha Vimbasâra-Çrenika offre à Çâkya et à ses disciples de leur fournir tout ce dont ils auront besoin, tant qu’il vivra.
Feuille 109. — Les insignes royaux (de Bimbasâra) : 1o Coussin ou trône orné ; 2o ombrelle ou parasol ; 3o épée ; 4o chasse-mouches ou queue de yak, à manche garni de pierreries ; 5o chaussures de nuances diverses.
Feuille 123. — Termes pour faire venir ou appeler les domestiques et leur donner des ordres afin de préparer le déjeuner.
Feuille 128. — Histoire de la fondation religieuse de plusieurs grandes constructions (tib. Gtsug-lag-khang, sk. Vihar ou Bihar) dans un parc voisin de Çrâvastî en Koçala, par un riche propriétaire[1] (feuille 137). Çâkya y est invité ; — son voyage ; — miracles qui se produisent à son arrivée.
Feuille 142. — Le roi de Koçala Gsal-rgyal écrit au roi Zas-Gtsang-ma (sk. Çuddhodana), père de Çâkya, pour lui dire que son fils a trouvé le breuvage d’immortalité, avec lequel il refait tous les hommes. Le père, désireux de le voir, lui envoie plusieurs messagers pour le faire venir ; tous entrent dans l’ordre religieux : nul ne prend même la peine de lui rapporter des nouvelles. À la fin, Char-ka[2], son ministre, demande à y aller lui-même pour lui en rapporter de certaines ; il lui promet de revenir dans tous les cas. Muni d’une lettre du roi, il se rend auprès de Çâkya, à Çrâvasti. Il ne tarde pas à se convertir au bouddhisme, mais obtient la permission de retourner, en qualité de prêtre, pour informer le roi de ce qui est arrivé et lui annoncer que, dans sept jours, il verra son fils à Kapila-vastu. Instruction de Çâkya à Char-ka sur l’attitude qu’il devra avoir à Kapila-vastu et les réponses qu’il devra faire aux questions du roi (feuille 144). — Comparaison des grandes et des petites choses. — Préparatifs pour la réception de Çâkya.
Feuille 146. — Ordre du roi à ses officiers, pour bâtir, dans le parc du Nyagrodha, 16 grandes salles et 60 petites. Çâkya part avec plusieurs de ses disciples pour se rencontrer avec son père à Kapila-vastu.
