dans une, brahmane, dans une autre batelier. Comme roi, il avait hébergé le Buddha Brahmâ pendant trois mois (2) ; donné un bain dans une sécheresse au Buddha Candana (3) ; promené au bout d’une perche le manteau du Buddha Candra pour faire cesser une épidémie (4) ; fait construire un vihâra pour le Buddha Indradamana (5) : honoré pendant trois mois, pour faire cesser une épidémie, et accueilli par une hospitalité de cinq années le buddha Ratnaçaila (0) ; réjoui par des instruments de musique le Buddha Prabodhana (7) ; magnifiquement reçu et honoré d’un Stûpa le Buddha Xemankara (9) ; régalé le Buddha Pûrṇa (10). Comme brahmane, il avait honoré le Buddha Indradhvaja (8) ; comme batelier, il avait fait traverser le Gange au Buddha Bhâgiratha et à sa suite, les préservant des voleurs et les traitant magnifiquement.
Je ne puis insister sur les rapports entre la récompense et l’acte récompensé. Le lecteur les remarquera lui-même dans chaque récit.
Il est à remarquer que le récit du temps passé est doublé d’une prédiction dans deux récits de cette décade ; prédication de la Pratyekabodhi dans le septième, de la Bodhi dans le dixième. Ces deux récits réunissent la forme des récits de la première décade et celle des récits de la deuxième. Ils sont à la fois Jâtaka et Vyâkarana.
Le bienheureux Buddha (1)… résidait à Çrâsvastî, à la partie inférieure du cours de l’Ajiravatî, dans un village de mariniers.
Or les mariniers se rendirent au lieu où était Bhagavat. Quand ils y furent arrivés, ils saluèrent avec la tête les pieds de Bhagavat et s’assirent non loin de lui. Quand les mariniers furent assis à peu de distance, Bhagavat les rendit attentifs, les instruisit, les éclaira, les réjouit par un discours sur la loi. Après les avoir rendus attentifs, instruite, éclairés, réjouis par un discours sur la loi présentée de plusieurs manières, il garda le silence. Alors les mariniers se levant de leurs sièges, rejetant leurs manteaux sur une épaule, et faisant l’añjali du côté de Bhagavat, dirent à Bhagavat : Que Bhagavat avec l’assemblée des Bhixus accepte pour demain un repas sur les bords de l’Ajiravatî ; nous le ferons traverser en barque. — Bhagavat accueillit par son silence la demande des mariniers.
Alors les mariniers nettoyèrent la rive de l’Ajiravatî de toutes pierres, de tout gravier, de tout sable ; à la place, ils dressèrent des parasols, des étendards, des bannières ; ils ornèrent de fleurs des vases d’encens, et prépa-
