était allé faire ses dévotions) et des intrigues de la reine elle-même dévouée aux Bonpos.
Thisrong Détsan, déifié par la suite comme incarnation du grand Bodhisattva Mandjouçrī[1], était fils d’une princesse chinoise[2] qui l’avait élevé dans la foi bouddhique et bercé de la tradition glorieuse de son ancêtre Srongtsan Gampo. Aussi, dès qu’il fut monté sur le trône, en 740, son premier souci fut-il de rétablir le Bouddhisme dans son royaume et, pour cela, après avoir ordonné aux quelques religieux demeurés dans le pays de rechercher et de traduire les livres sauvés des mains des Bonpos, il envoya (en 744) le moine Basalnang, plus connu sous le nom de Yéçès Dbangpo[3], chercher dans l’Inde le célèbre Çânta Rakchita[4], alors supérieur du Vihâra[5] de Nālanda, dont la grande réputation de sainteté et de science était parvenue jusqu’au Tibet. Cette première démarche échoua, l’Âtchârya ayant été blessé de l’offre d’une forte somme d’argent que lui avait fait faire le roi afin de le décider à ce long et pénible voyage ; mais il finit par céder aux supplications de Yéçes Dbangpo, chargé d’une seconde mission auprès de lui, en considération de la triste situation des Tibétains et de l’intérêt supérieur de la religion (747).
Malgré l’appui de Thisrong Détsan, qui l’éleva immédiatement à la dignité de Grand Prêtre du Tibet, la tâche de Çânta Rakchita n’était pas facile. Non seulement il avait à lutter contre les Bonpos soutenus par la reine et plusieurs ministres, mais aussi contre les dieux, les génies et les démons du pays qui, dans leur mécontentement, provo-
- ↑ Manjuçrî, en tibétain Jam-jang, dieu de la science.
- ↑ L. A. Waddell (Lamaism, p. 24), lui donne le nom de Tchin-tchang.
- ↑ Tenu pour incarnation d’Açva-ghosa.
- ↑ Çānta Raksita, surnommée Ācārya Bodhisattva.
- ↑ Monastère. Le monastère de Nālanda, situé dans le voisinage de Buddha-Gâyâ, fut jusqu’au XIIe siècle le foyer le plus renommé de la science bouddhique.
