que c’eſt l’ordre inaltérable de la Nature qui montre le mieux l’Etre fuprême. L’un & l’autre le montrent également car de même qu’il n’y a que cet Etre qui puiffe conferver cet ordre établi, il n’y a auffi que lui qui puiffe le déranger à fon gré : & quant à nos difpofitions, le dé- rangement de cet ordre nous fait encore mieux fentir l’exiftence d’un Etre fuprême.
L’ordre de la Nature’auroit bien pu fuffire pour faire connoître à l’Homme l’Auteur de fon Etre ; mais cet ordre fi fuivi n’étoit pas propre pour lui en faire connoître les vo- lontés particulières. Cet ordre ne fuf. fifoit pas pour l’étabiiffement d’une Religion, telle qu’elle convenoit à PHomme pécheur ; il falloit donc que Dieu, dans fa fageffe, fe réfervât des moyens capables de faire connoître
