tail n’échappe au spectateur, dont son âme partage toutes les agitations et suit toutes les vicissitudes.
Le jeu même des institutions politiques de Rome est mieux compris quand on sait où se tenaient les diverses assemblées la distinction des comices par curies, par centuries, par tribus est mieux saisie par l’esprit, quand on va du Comitium au champ de Mars et qu’on revient au Forum. Et puis, la vivacité de l’impression, si elle est juste, ne fait-elle pas partie de sa vérité ? Le but de l’histoire est de nous transporter au sein des faits qu’elle raconte ; en les étudiant là où ils s’accomplirent, nous sommes plus complètement transportés au milieu d’eux. Ils prennent alors une évidence singulière ; on voit ce qu’on lit. Est-ce donc la même chose de lire le récit de la mort de Servius Tullius, de la mort de Virginie, du dévouement des Fabius, ou de se dire : c’est ici que, suivant la tradition, Tullie fit passer son char sur le cadavre de son père ; c’est de ce côté du Forum, près des boutiques qui étaient là, que Virginius frappa sa fille ; voilà le chemin que prirent les Fabius pour aller à la porte Carmentale. À qui pourrait-il être Indifférent de reconnaître l’endroit par où les Gaulois furent au moment de
