reux qui vous êtes ensevelis vous-mêmes sous la chape de plomb de l’oisiveté. Place aux vivants ! passez ; vous n’êtes que des ombres.
Les regards ou les pensées dont on est l’objet, sont comme des dards invisibles qu’un sens particulier, autre que la vue ou l’ouïe, peut percevoir. Cette irritabilité délicate et subtile dénote la sensibilité de l’imagination, du cœur ou de la vanité. Elle appartient à toutes les femmes et, parmi les hommes, aux âmes susceptibles par tendresse ou par amour-propre et aux organisations nerveuses et fines.
Pourquoi des hommes parfaitement respectables et bienveillants dans leur vie privée, sont-ils parfois sans pitié dans leurs opinions et détestables historiens ou politiques ? Réponse : Parce qu’ils appliquent une mauvaise mesure. — Ainsi le bon sens vulgaire voulant juger l’idéal : première hérésie, celle des philistins de tout ordre. — Ainsi le code et le catéchisme de la vie individuelle posés tels quels comme étalon de la vie des nations et des sociétés : seconde hérésie, celle des honnêtes gens. — Ainsi le point de vue commercial, juridique, artistique, ou tel autre point de vue particulier voulant faire loi dans les autres sphères : troisième hérésie, celle des gens spéciaux. Le type de cette il-
