CHAPITRE II
Une ère nouvelle, — La question religieuse partout posée. —
Yasui Sokken. — La collaboration d’« intellectuels ». — Indépendance ecclésiastique. — Utilitarisme religieux. — Le manifeste de M. Foukouzawa. — Tergiversations gouvernementales. — Décret du 11 août 1884. — Constitution de 1889. — L’opinion publique. — La ligue de Kumamoto. — Craintes d’une réaction.
L’année 1873 ouvre une ère nouvelle. Jusqu’alors le travail de propagande était presque impossible. Tout change désormais, ce travail devient presque facile. Cela ne signifie pas que toutes les préventions contre le christianisme tombent subitement et disparaissent. Cela ne signifie pas, non plus, qu’un mouvement religieux se dessine au Japon et que, soudain, les âmes y sont hantées par les problèmes qui naguère les laissaient parfaitement tranquilles. La vérité, c’est que rien de tel ne se produit. Il y a même une opposition qui s’affirme avec vigueur. Elle argumente contre l’existence d’un Dieu personnel en soulevant toutes les difficultés traditionnelles de la théodicée. Elle dénonce le caractère incroyable des récits bibliques. Elle accuse cette religion des
