1961
GUERRE — GUEVARA
1962
1905, aux mots Guerre, Prises maritimes, p. 701 sq., 1134 ; Mérignac, Traité théorique et pratique de l’arbitrage, in-8°, Paris, 1907 ; Noldin, Summa theologiæ moralis, tr. De prœceptis Dei et Ecclesia’, part. II, 1. V, c. vii, De bello, 3 in-S°, Inspruck, 1908, t. ii, p. 373 sq. ; Lucchini, Il digesto italiano. Enciclopedia metodica ed alfabetica di legislazione, dottrinae giurisprudenza, 43 in-4°, Turin, 1884-1912, au mot Guerra, t. xii, p. 1058-1141 ; The catholic encyclopedia, 15 in-4°, New-York, 1913, t. XV, p. 546 sq. ; Guiraud, Histoire partiale, histoire vraie, 2 in-8°, Paris, 1911, t. i, p. 264 sq. ; Vanderpol, Le droit de guerre d’après les théologiens et les canonistes du moyen âge, in-8°, Paris, 1911 ; La guerre devant le christianisme, in-8°, Paris, 1912 ; H. Pissard, La guerre sainte en pays chrétien : essai sur l’origine et le développement des théories canoniques, in-8°, Paris, 1912 ; L’Église et la guerre, in-8°, Paris, 1913 (comprenant les études suivantes : P. Batiffol, Les premiers chrétiens et la guerre ; P. Monceaux, S. Augustin et la guerre ; E. Chénon, S. Thomas d’Aquin et la guerre ; A. Vanderpol, De jure belli et de Indis de Victoria ; L. Rolland, Le droit de la guerre dans les écrits de Suarez ; F. Duval, Les applications pratiques de la doctrine sur la guerre au moyen âge ; A. Tanquerey, Synthèse de la doctrine théologique sur le droit de guerre) ; Hedde, Le droit de guerre d’après la morale chrétienne, Paris, 1913 ; H. Brongniart, La pacifisme et l’Église, 1913. Alf. Vanderpol, La Doctrine scolastique du droit de guerre, in-8°, Paris, 1919.
Spécialement a propos de la guerre européenne de 1914, outre les nombreux ouvrages cités au cours de l’article, signalons en particulier : Daniel Frymann, Wenn ich der Kaiser wdr I in-8°, Leipzig, 1912, ouvrage contenant les aspirations qui ont donné occasion à la guerre ; Sir Ilarry H. Johnslon, The Germon war and its conséquences (A/A"’cenlury, septembre 1914) ; Pierre de Quirielle, Lettre ouverte à M. le professeur Karl Lampreclit, de l’université de Leipzig, à propos de la cathédrale de Reims, dans le Correspondant du 10 octobre 1914, p. 35-44 ; le colonel von llnger, du grand état-major allemand, Drei Jahre in Sattel. Ein Lern und Lesebueh fur den Dienstunterrich der Deutschen Kavalleristen, in-8", Berlin, 1914 ; cet ouvrage, arrivé déjà à sa 15e édition au début de la guerre actuelle, est un commentaire du code impérial de l’armée allemande, Die Kriegs Artikeln, ijui, anciens dans leur substance, ont été revus, mis au point et codifiés par l’empereur Guillaume IT, le 22 septembre 1 902, pour devenir comme une règle du devoir et de l’honneur, sorte d’évangile militaire à l’usage des officiers et des soldats. Un mois après leur incorporation, tous les nouveaux conscrits font, en présence d’une Bible, d’une croix et d’un drapeau, le serment solennel d’y être fidèles en toutes circonstances, sur terre et sur mer. L’art. 17 condamne par avance les violences et les excès de toutes sortes commis en Belgique et en France. Mgr Pierre Batiffol, Les lois chrétiennes de la guerre, dans le Correspondant du 25 octobre 1914, p. 161-169 ; Y. de La Brière, Laguerre et lu doctrine catholique, dans les Études du 5 octobre et du 5 novembre 1914 ; Mgr Baudrillart, La guerre allemande et le catholicisme, in-8°, Paris, 1915 ; Id., L’Allemagne et les alliés devant la conscience chrétienne, in-8°, Paris, 1915 ; abbé Rouzir, Théologie de la guerre en dix-huit leçons, in-12, Paris, 1915 P. Chiaudano, La guerrae l’insegnamento delta scuola, dans la Civiltà catlolica du 3 avril 1915, p. 3-32 ; A. Pillet, professeur d’histoire des traités à la faculté de droit de l’université de Paris, La science allemande et le droit de la guerre, dans la Revuedes Deux Mondes du 1 er avril 1915 ; à comparer du même auteur, Les lois actuelles de la guerre, in-8°, Paris, 1898 ; vicomte Maurice de Lestrange, La question religieuse en France pendant la guerre de 1914. in-12, Paris, 1915 ; H. Welschinger, de l’Académie des sciences morales et politiques, La neutralité de la Belgique, in-12, Paris, 1915 ; Les leçons du Livre jaune, in-12, Paris, 1915 ; A. Mélot, député de Namur, Le martyre du clergé belge, in-12, Paris, 1915 ; H. Carton de Wiart, ministre de la justice, La Belgique en terre d’asile, in-12, Paris, 1915 ; Raoul Narsy, Le supplice de Louvain, in-12, Paris, 1915 ; Henri Davignon, /.es procédés de guerre des Allemands en Belgique, in-12, Paris, 1915 ; Id., La conduite des Allemands en Belgique cl en France, d’après l’enquête anglaise, in-12, Paris, 1915 ; cardinal Mercier, Patriotisme et endurance, in-12, Paris, 1915 ; cardinal Amette, Pendant la guerre, Lettres pastorales et allocutions, in-12, Paris, 1915 ; Mgr Mignot, Lettres sur la guerre, in-12, Paris, 1915 ; Imbart de La Tour, L’opinion catholique et la guerre, in-12, Paris, 1915 ; Léon Daudet, L’esprit allemand, de Kant à Krupp, in-12, Paris, 1915 ;
Vindex, L’armée du crime, d’après le rapport de la Commission française d’enquête, in-12, Paris, 1915 ; Id., La basilique dévastée. Destruction de la cathédrale de Reims. Faits et documents, in-12, Paris, 1915 ; E. Maie, La cathédrale de Reims, in-12, Paris, 1916 ; abbé Paquier, Le protestantisme allemand, in-12, Paris, 1915 ; abbé Foulon, Arras sous les obus, in-12, Paris, 1915 ; F. de Dinon, En guerre l Impressions d’un témoin, in-12, Paris, 1915 ; Camille Jullian, Rectitude et perversion du sens national, in-12, Paris, 1915 ; James Guillaume, Karl Marx pangermaniste, in-12, Paris, 1915 ; Ernest Denis, professeur à l’université de Paris, La guerre de 1914. Causes immédiates et lointaines. L’intoxication d’un peuple. Le traité, in-12, Paris, 1915 ; P. SaintYves, Les responsabilités de l’Allemagne dans la guerre de 1914, in-12, Paris, 1915 ; le comte Begouen, La guerre actuelle devant la conscience catholique, in-12, Paris, 1915 ; André Sardou, L’indépendance européenne. Élude sur les conditions de paix, in-12, Paris, 1915 ; André Chéradame. La paix que voudrait l’Allemagne, in-8°, Paris, 1915 ; baron d’Anthouard, Les prisonniers de guerre, in-12, Paris, 1915 ; Mgr C. Carbone, Le contese internazionalie il diritto crisliano, in-8°, Macerata, 1915 ; abbé Claude Bouvier, Aux âmes chrétiennes. Les leçons sur la guerre, in-12, Paris, 1915 ; abbé Stanislas Gamber, A celles qui pleurent, in-8°, Paris, 1915 ; Mgr Tissier, Consignes de guerre, Paris, 1915 ; Mgr Horace Mazzella, Il catechismo délia guerra, in-12, Rome, 1916 ; Id., La guerra nella Bibbiae nella sloria délia Chiesa, ossia la guerra nel disegno di Dio, nell’insegnamento di Gesu Crislo, nell’azione délia Chiesa, in-12, Rome, 1916 ; R. P. Bernard Kuhn, Conférences sur la guerre, in-12, Paris, 1916 ; Oldrà, La guerra nella morale cristiana, in-12, Turin, 1916 ; R. P. Thomas Pègues, O. P., professeur au collège angélique de Rome, Saint Thomas d’Aquin et la guerre, in-12, Paris, 1916.
T. Ortolan.
- GUEVARA (Jean de)##
1. GUEVARA (Jean de), religieux augustin espagnol
du xvi 9 siècle (1504-1600), passa pour ainsi dire toute
sa vie dans les études et l’enseignement, ayant réussi
à occuper pendant trente-six ans une chaire de théologie
à l’université de Salamanque. Ses contemporains
lui vouèrent une estime extraordinaire, l’un d’eux
(Pierre d’Aragon) ne craignant pas d’écrire dans la
préface de son propre livre que si, par impossible, toutes
les richesses de la théologie scolastique se fussent
perdues, on les aurait retrouvées intactes dans le
cerveau du P. Jean de Guevara et de Fray Luis de Léon.
In IV Sent, Salamanque, 1584, t. i, prolog. Ce Père,
en sa qualité de doyen de la faculté de théologie, prit
une part importante aux controverses suscitées par
le livre et les opinions de Molina sur la grâce, non sans
montrer une certaine inclination pour ce dernier.
Malgré sa grande renommée et quoique l’auteur mentionné
plus haut assure suivre en tout la doctrine de
son maître, les ouvrages du P. de Guevara ne furent
jamais imprimés. L’on rencontre seulement quelques
pages des leçons qu’il avait données sur l’Ecriture
sainte en remplacement de F. Luis de Léon dans l’édition
des œuvres latines de ce dernier, publiées sous ce
titre : Magistri Luysii Legionensis, augustiniani, divinorum
Librorum primi apud Salmanlicenses inlcrprelis
opéra, Salamanque, 1892, t. iii, p. 503-514. Il laissa ce
pendant les manuscrits suivants, qui se trouvaient à la
bibliothèque ottobonienne, actuellement transférée au
Vatican : 1° Super J V’1 " Sententiarum Durandi ; 2° Tractalus
de arle magica ; 3° De sacramentis ; 4° Super III"
parlera D. Thomæ de pœn ilenlia ; 5 ° De peccalo originali ;
6° Appendix ad tractalum de confessione ; 7° Super 1°"
parlera théologies magistri Durandi ; 8° De sacramentis
et indulgentiis ; 9° In I"" partent theologiæ M. Durandi,
De eucharistia, de indulgentiis et de sacramento matrimonii ;
10° De Verbi Dei incarnafione cxplanalio. Ce
dernier ms. se trouve à la bibliothèque Angelica.
D. <>, 15.
Ciudad de Dios, 1904, t. lxiv, p. 477-479 ; G régoire’de Santiago, Ensago de bibliolheca Ibero-Americana de la orden de S. Agustin, Madrid. 1913, p. 153.
N. Merlin.
