66 » 67° 68° 69° 70° 71° 72° 73° 74° 7 ; >° 76° 77° 78° 79°
80° 81° 82° 83° 84° 85°
86°
87° 88°
Basile III, 1318-1346. 89°
Nicolas III, 1337 90°
Georges V, 1393-1398. 91°
Elioz I", 1399-1419. 92°
Michel III, 1419-1428. 93°
David II, 1428. 94°
Théodore II, 1429-1438. 95°
David III, 1439. 96° Chio I", 1441-1446.
David IV, 1 117-1 156. 97°
Marc, 1460-1464. 98° David V, 1464-1479.
Évagre I er, 1488. 99°
Ablac-Abraham, 149$1-$200
1499. 101
Éphrem I", 1498-1500. 102
Évagre II, 1499-1502. 103
Dorothée I", 1503-1516. 104 Jean V, 1516-1517.
Basile IV, 1518-1529. 105 Melchisédeeh II, 1524 1540. 106
Jean VI, 1534-1548. 107
Simon I", 1544-1548. 108 Nicolas IV, 1552.
Domenti I", 1557-1560. Nicolas V, 1562-1517. Evdomios I er, 1578. Dorothée II, 1583-1585. Domenti II, 1583-1602. Zébédée, 1610. Jean VII, 1610-1615. Christophore I", 1622 1662. Zacharie I", 1624-163 ::. Evdomios II, 1631 1649. Domenti 111, 1660-1675.
> David VI, 1672.
' Nicolas VI, 1676-1693. ' Jean VIII, 1688-1699. ' Bessarion, 1724-1735. » Domenti IV, 17051742.
> Nicolas VII, 1742 1744. Antoine P ', 1744-1 788. ' Joseph, 1755-1763.
> Antoine 11, 1788-1811.
Catholicos de la Géorgie occidentale.
1° Arsène, 1390. 2° Joachim, 1470-1474. 3° Malachie P', 1519-1533. 4° Evdémon I er, 1558 1578. 5° Malachie II, 1605-1639. 6° Maxime, 1640-1657. 7° Zacharie, 1656-1659. 8° Simon, 1659-1666. 9° Evdémon 11, 1666-1675.
10° Hilarion, 1672. 11° David, 1682-1696. 12° Grégoire I er, 1690. 13° Nicolas, 1705. 14° Grégoire II, 1712-1742. 15° Germain, 1742-1750. 16° Bessarion, 1750-1761. 17° Joseph, 1761-1776. 18° Maxime II, 1776-1795.
Liste des exarques.
Exarque géorgien. 1° Varlaam Eristavi, 1811-1817.
Exarques russes.
1° Théophylacte Boussa nov, 1817-1821. 2° Jonas Vasilievsky, 1821 1832. 3° Moïse Bogdanov-Pla tonov, 1832-1834. 4° Eugène Bajénov, 1834 1844. 5° Isidore Nikolsky, 1844 1858. 6° Eusèbe Ilinsky, 1858 1877. 7° Joannice Boudniev,
1877-1882.
8° Paul Lébédev, 1882 1887. 9° Pallade Baïev, 1887 1892. 10° Vladimir Bogoiavlen sky, 1892-1898. 11° Flavien Gorodetzky,
1898-1903. 12° Alexandre Opotzky,
1903-1905. 13° Nicolas, 1905-1906. 14° Nicon, 1906-1908. 15° Innocent, 1910-1913. 16° Alexis, 1913.
XVIII. Le rite gréco-géorgien. — Les missionnaires grecs qui évangélisèrent la Géorgie au ive siècle introduisirent tout naturellement le rite de leur pays d’origine et la langue grecque dans les cérémonies du culte. Il est probable aussi qu’il y eut au début mélange de rite grec et de rite syriaque, parce que la Syrie exerça une influence certaine en Géorgie. Quand I ' 1 ; Li li se fut organisée et que la traduction de l'Écriture sainte eut favorisé la réforme, la langue géorgienne remplaça peu à peu le grec, pour le supplanter définitivement. Il est fort difficile de préciser la date à laquelle s’opéra ce changement important ; il est probable toutefois qu’il s’acheva au vie siècle. Dès lors, les Géorgiens, qui étaient en relations suivies avec l’empire byzantin, adoptèrent les modifications introduites dans la liturgie à Constantinople, du ive au xie siècle. Le monastère des Ibères, au mont Athos, et celui de Sainte-Croix, à Jérusalem, qui
jouissaient d’une très grande influence en Géorgie, servirent pendant longtemps de trait d’union entre l'Église nationale et celle de l’empire byzantin. Il ne faut donc pas s'étonner que ce qu’on appelle parfois le rite géorgien ne soit pas autre chose que la traduction pure et simple du rite byzantin, vulgairement appelé rite grec. Liturgie, office rituel, calendrier, tout est identique chez les Géorgiens et chez les Gréco-Slaves. A peine peut-on signaler quelques coutumes particulières de peu d’importance, comme on peut en trouver aussi dans certaines Églises grecques, en Syrie, par exemple. Seul, le chant est différent. Au lieu d’adopter les compositions musicales byzantines, les Géorgiens ont conservé leur chant national dont les mélodies ont un cachet tout à fait spécial. Aujourd’hui, ce chant, proscrit par les autorités religieuses russes au profit du chant moscovite, s’est réfugié dans les églises des campagnes. Ainsi que nous l’avons dit un peu plus haut, le staro-slave ou slavon tend aussi à supplanter le géorgien dans les cérémonies du culte, de même que les usages particuliers de l'Église russe font peu à peu disparaître ceux qui sont communs aux grecs et aux Géorgiens.
Il n’est pas jusqu'à l’architecture religieuse que les Géorgiens n’aient empruntée aux grecs. Les premiers monuments construits dans le Caucase semblent avoir été l'œuvre d’architectes byzantins. Ceux de la meilleure époque, du xie au xv c siècle, reproduisent les principaux éléments de la construction byzantine : plan en forme de croix grecque, coupole, etc. ; ils offrent une ressemblance frappante avec les églises de la Grèce dans la dernière période du moyen âge. On retrouve aussi de nombreuses affinités avec les églises des premiers siècles élevées en Asie Mineure, en Syrie et particulièrement dans le Hauran. L’architecture géorgienne, qui a subi tant d’influences diverses, est donc essentiellement composite. Elle présente toutefois des caractères originaux qui la distinguent nettement de l’architecture arménienne, sa voisine, qui a subi les mêmes influences. On en trouvera une excellente étude dans l’ouvrage de M. Mourrier, L’art au Caucase, Bruxelles, 1907, p. 8 sq.
XIX. Hagiographie. — Bien qu’ils aient adopté le calendrier byzantin et qu’ils célèbrent les mêmes fêtes que les grecs, les Géorgiens y ont cependant réservé une place à leurs saints nationaux. Nous les indiquerons d’après l'étude que le P. N. Nilles, S. J., a publiée dans la Zeitschrifl fur katholische Théologie, 1903, p. 660 sq.
Janvier. 6. Saint Abo, martyr. — 14. Sainte Nino. — 14. Saints Louarsab et Artchil, rois et martyrs. — 19. Saint Antoine le Stylite. — 27. Saint David le Bestaurateur, roi.
Février. 21. Saint Pierre, ermite.
Mars. 20. Saint Louarsab le Jeune, roi et martyr.
Mai. 7. Saint Jean Zédadznéli. — 9. Saint Chio, ermite. — 13. Saint Euthyme, higoumène. — 14. Saint Chalva, martyr.
Juin. 1. Saints Chio et ses compagnons, martyrs. — 27. Saint Georges, higoumène.
Juillet. 12. Saint Jean, higoumène. — 29. Saint Eustathe, martyr.
Août. 11. Saint Bajden, martyr. — 11. Saint Jean, missionnaire.
Septembre. 13. Les six ermites, martyrs. — 13. Sainte Kétévan, reine et martyre. — 14. Saints Joseph et ses compagnons, martyrs. — 18. Saints Bizdina, Elisbar et Chalva, princes et martyrs. — 26. Saints Isaac et Joseph, martyrs.
Octobre. 11. Sainte Chouchanike ou Suzanne, reine et martyre. — 28. Saint Néophyte, évêque et martyr. — 31. Saints David et Constantin, princes et martyrs.
