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bien qu’ils attestent chez leur auteur une science incontestable, sont aujourd’luii tonibes dans l’oubli. Ses éditions des saints Pères sont sans conteste le meilleur de son œuvre. Voici une liste sommaire, complète cependant, de ses publications : Beati Hildephonsi, arcliiepiscopi Tolelani de virginitate S. Mariée liber, manuscripti cujasdam l’cleris codicis coUaiionc aueliis et emendatus. Ejiisdem autlmris liber contra eos qui disputant de perpétua l’irr/initate S. Maria' et de ejus parturilione. Item sermones duodecim in preecipuis ejusdem B. Marix feriis… nunc autem primum in lucem emissi, in-8°, Paris, 157C. Le vieux manuscrit, dont parle Feuardent, avait été apporté d’Espagne par un évêque d’Aquitaine et donné par saint Louis au couvent des cordclicrs de Paris. Il avait été retrouvé à Chartres en 1574 et lui avait été remis par un de ses confrères. Sur la valeur de cette édition, reproduite dans la Bibliotlieca Patrum de La Bigne, et sur l’authenticité des traités attribués à saint Ildefonse, voir P. L., t. xcvi. S. Irenœi Luç/dunensis episcopi et martgris aduersus Valentini et similium gnosticorum hwreses libri quinque, In-fol., Paris, 1576 ; Cologne, 1596, édition meilleure que la précédente, reproduite dans la Bibliotlieca de La Bigne, moins les notes, publiée de nouveau, Paris, 1639, et assez estimée de dom René Massuet. Cf. /'. G., t. vu. Michadis Pselli dicdogus de energia seu operatione dœmonume greeco translcUus a P. Morello cum pra’fatione in qua hæreticorum cum cacodœmonibus et magis coni’enientia describitur, in-8°, Paris, 1577. La préface seule est l'œuvre de Feuardent. Appendix ad libros R. P. Alplion.si a Castro contra hareses in trcs libros distributa, quibus quudraginla ab illo vcl pra’termissw vet post ejusdem obitum natæ et deprehensæ rejelluntur, in-fol., Paris, 1578. Cet appendice se trouve à la fm de l'édition d’Alphonse de Castro donnée par Sébastien Nivelle. Il avait prié Feuardent do revoir cet ouvrage et de le compléter, mais la précipitation de l’imprimeur ne lui permit d’ajouter que ces quarante erreurs ou propositions hérétiques, rangées sous les lettres A, B, C, quand il aurait eu encore deux cents additions à faire. Ce nombre se multiplia avec les années suivantes. Divins opuscules et exercices spirituels de S. Éphrem mis en français. Avec un excellent sermon de S. Cyrille Alexandrin de l’issue et sortie de l'âme Itors les corps humains. Plus une réponse aux lettres et questions d’un calviniste touchant l’innocence, virginité, excellence et invocation de la glorieuse Vierge Marie Mère de Dieu, in-S » , Paris, 1579, 1583, 1590, 1602. Liber Ruth commentariis explicatus, in-80, Paris, 1582 : Anvers, 1585. C’est le développement de sermons qu’il avait prêches à la cathédrale de Baveux. Censura oricntalis Ecclesiæ de præcipuis noslri secculi hæreticorum dogmatibus, in-8°, Paris, 1584. Ayant eu entre les mains la traduction latine de cet ouvrage du patriarche de Constantinople, .Jérémie, il la trouvait si utile pour combattre les hérétiques qu’il la fit rééditer en y ajoutant quelques notes marginales. Sept dialogues ausquels sont examinez cent soixante et quatorze erreurs des calvinistes, partie contre la très sainte Trinité et Unité de Dieu, partie contre chacune des trois personnes en particulier, in-8°, Paris, 1585. Feuardent réédita ce livre on 1589 sous le titre de Sepmaine première des dicdogues, puis il le traduisit en latin, Diatogi septem quibus ducenti calviniunorum gruvissimi errores perspicue rejelluntur et solide conjutantur, in-8°, Cologne, 1594. La Seconde semaine des dialogues, dans laquelle il combat 465 erreurs, parut à Paris en 1592, 2 in-80. Commentaria in Epistolam D. Pauli ad Pliilemonem, in-S", Paris, 1587. Les années suivantes, I-'euardent s’occupa avec ses collègues de l’université de Paris, Jean Dadré et Jacques de Cuilly, de préparer une nouelle édition de la Biblia sacra cum glossa
I ordinaria… et postilla Nicolai Lijrcmi, qui parut à Paris et Lyon, 1589-1590, 7 in-fol. C’est lui qui signait la préface adressée à Sixte-Quint. A cette occasion, il fit paraître un petit traité De sacrorum Bibliorum cmtoritatc, veritale, utilitate, obscuritate ac interpreiandi ratione, … in Glossam ordinariam nuper editam, in-4, Paris, 1589. Avec les mêmes collaborateurs il rééditait, en 1589, la Bibliotlieca veterum l’atrum de La Bigne, Paris, 1589. La période agitée de la Ligue arrêta ses publications qu’il reprit à Cologne où il édita ses commentaires In tibrum Esther ; In Jonam proplietam ; In B..Iud(c Epistolam calhoticam, 3 in-8, 1595. En passant à Liège, alors qu’il se rendait à Spa, il trouva dans la bibliothèque du couvent de son ordre un manuscrit renfermant le Con/lictus Arnobii catholici et Serapionis de Deo trino et uno, qu’il publiait à Cologne en 1596, à la suite de sa nouvelle édition de saint Irénée. De retour en France, il donna : Réponses aux doutes d’un hérétique co/nvr//, in-8°, Paris, 1597. Divi Jacobi Epistola… commentcuiis explicata, in-S", Paris, 1599. Brief examen des prières ecclésiastiques, administration des sacremens et ccdéchisme des ccdvinistes, in-8'^, Paris, 1599. Il en fit paraître une nouvelle édition augmentée et encore plus violente. Examen des confessions…, en 1601, réimprimée à Poitiers en 1611. Avertissement aux ministres sur les erreurs de leur confession de foy, in-8°, Paris, 1599. Epistola I divi Pétri… commentariis tractata, in-8°, Paris, 1600 ; l’année suivante, parurent les commentaires In Epistolam II. Entremangeries ministrales, c’est-à-dire contradictions, injures, condamnations et e.vécrations mutuelles des ministres et prédicans de cet siècle. Responces modestes et crestiennes aux aphorismes de J. Brouaut dit.S ai nieBarbe, et prétendues jalcifications de ministres anonymes, Cæn et Paris, 1601 ; 3e édit., augmentée plus que de moitié, in-8°, Paris, 1604. Les textes du psaume placés sur le frontispice du livre suflisent pour donner une idée de la « modestie » des réponses de Feuardent : « Plusieurs veaux m’ont environné et gras taureaux m’ont assiégé. Plusieurs chiens m’ont environné : le conseil des malins m’a assiégé. » Antidata adversus impias criminationes quibus antiquissimas et sapienti.'isimos Africanæ Ecclesiæ doctores Terlullianum et S. Cyprianum ve.vant tacercaxlque luthercuii et calviniani. C’est une préface placée par lui en tête de son édition de la Confessio Tertulliana et Cyprianiana du chartreux Théodore Petrsus, in-8°, Paris, 1603. Dans sa lettre au P. Possevin (Tours, 28 novembre 1602), Feuardent écrivait être toujours occupé à revoir ses Dialogues : Dialagos illas adarno quibus 600 errores ccdvinianos refelluntur. Il préparait alors leur réédition sous le titre de Theomæhia ccdvinistica sedecim libris profligata quibus mille et quadringenli liujus secta : novissimx errores, quorum magna pars nunc primume suis latebris diligenler excutiuntur et refelluntur, in-fol., Paris, 1604. Evangelica planeque divina Christi Dei et Damini ac scmetissimi præcursoris ejus conceptionis et nativilatis historia septem et viginti homiliis per adventum explicata, in-8°, Paris, 1605. Beati Job patriarcha praphcUe et martyris historia 25 homiliis per adventum Damini explicata… Adjecta est etiam orthodoxa gravisque censura S. P. Ephrœm de præcipuis fidei christicmæ capitibus hoc sœculo controversis, in-8, Paris, 1606. A la fm du volume se trouve encore une Brevis as.sertio cilibatus, adressée à un apostat do Bayeux. Dans sa lettre au P. Possevin, Feuardent lui disait avoir encore d’autres homélies sur divers livres de l'Écriture et, pour les fêtes, des commentaires qui attendaient pour voir le jour, ainsi qu’une édition des G : ^uvres de Laclcuwe collationnée sur sept manuscrits. Tout cela demeura inédit. Notre cordelier avait aussi publié une Histoire de la fondation de l'église et de
