3° Eschuloloyie.
Le prophète semble unir dans sa
pensée le » jugement » exercé par Jahvé sur Israël et les nations avec une grande catastrophe linale qui boule versera toute la terre. C’est ainsi que la « fin » s’abat sur Israël en même temps qu’elle » vient sur les quatre coins de la lerre, » vii, 2 (hà'ârcç ; cf. Is., xi, 12 ; xxiv, 16 ; Job, xxxvii, 3 ; xxxviii, 13) ; que la mer ou le feu cosmiques doivent anéantir la cité de Tyr, xxvi, 3-5 ; XXVIII, 18 ; que les ténèbres des cieux éteints, l’arrêt du jeu des eaux de l’abîme présideront à la ruine de l’Egypte, XXX, 3, 18 ; xxxi, 15 ; xxxii, 7-8 ; que de grandes convulsions de la nature doivent accompagner la chute de Gog, xxxviii, 20. : Mais il est à remarquer que partout le « jugement « s’accomplit en fin de compte I)ar le moyen de faits de guerre dont la catastrophe naturelle et mondiale n’est alors qu’une image ou reIirésentation poétique. Il reste cependant qu'Ézéchiel a eu l’idée, lui aussi, d’un n jour de Jahvé » , d’un « jugement » d’une portée universelle, comme plusieurs autres prophètes. Cf. Gressniann, Der Ursprung der isrælilischjudischen Eschatologie, Gœttingue, 1905, p. 141 sq.
VI. Commentateurs.
° CaUioliqucs. — Origène composa « sur Ézéchiel, vingt-cinq livres, » Eusèbe, II. E., 1. VI, c. xxxii, 1, 2, Henimer et I.ejay, Textes et documents, t. xiv, p. 238-239, dont r’Upiyévou ; î ; '."/, oy.a).ia de saint Basile et de saint Grégoire de Xazianze, c. xi, P. G., t. xiii, col. G63-G66, a sauvé un seul passage appartenant au 1. XX. Cf. Charles de la Rue, Opéra omnia, Paris, 1733-1759, t. iii, p. 352353, 406-437 ; P. G., t. xiii, col. 768-828, qui donnent de cet ouvrage des Selecta ex calenis, et A. Mai, Nova l’ctcriim Pcdriim bibliolhcca, Rome, 1854-1857, t. vu b, pnvf., p. v-vi, qui y ajoute quelques nouveaux fragments, P. G., t. XVH, col. 288. Origène composa aussi lies homélies sur Ezech., xi, 5, dont quatorze nous ont été conservées dans une traduction latine par saint Jérôme, P. G., t. xiii, col. 6C5-768 ; P. L., t. xxv, col. 723-826. S. Éphrem, Explaïudio in Ezcchielem, Opéra sgriaca, Rome, 1740, t. ii, p. 165-202, fragmentaire ; Ihéodoret, In Ezechielis prophetiani inlcrpretatio, P. G., t. Lxxxi, col. 807-l'256 ; Apollinaire de Laodicèe, le Jeune, dans A. Mai, op. cit., t. vu b, p. 82-91, fragments exégétiques ; Polychronius, ibid., p. 92-127, fragments de scolies ; Hésychius (moine, 433), P. G., t. xciii, col. 1385 sq., scolies ;.S. Jérôme, Commentarioriim in Ezcchielem libri XIV, P. L., t. xxv, col. 15512 ; S. Grégoire le Grand, Homiliarum in Ezcchielem libri II I, 1-iv, 3 ; xl, 1-49), P. L., t. lxxvi, col. 7851072 ; extraits des œuvres de ce Père par saint Patère, Testimonia in Ezcchiele prophetu, P. L., t. lxxix, col. 983-998 ; Raban Maur, Conun. in Ezech., P. L., t. ex, col. 493-1084 ; Rupert de Deutz, / ;) Ezech. proph. libri II (i-xii ; xl-xlviii), P. L., t. clxvii, col. 14191 198 ; Ricliard de SaintVictor, In lùsionem Ezechielis, P. L., t. cxcvi, col. 527-fiOO ; Nicolas de Lyre, Poslillie perpétua ;, Rome, 1471-1472, t. ii ; Denys le Chartreux, Enarralio in Ezcchielem, dans Opéra, Montreuil, 1900, l. IX, p. 411-676 ; Valable, Annotediones, Salamanque, 1584 (édition expurgée) ; P. Serrano, Conim. in Ezech., Anvers, 1572, 1609 ; J. Maldonat, Comm. in prophctas .Icrcm., Ezcchielem, etc., Lyon, 1609 ; Paris, 1610 ; dans Migne, Cursus complctus Scripluræ sacræ, t. xix, col. 645-1016 ; M. Pinto, Comm. in Ezech., Salamanque, 1568 ; Prado et Villalpand, In Ezcchielem cxplanalioncs, 3 in-fol., Rome, 1596-1604 ; J. Mariana..Scholia brevia in Velus ac Nounm Testamentum, MadrirI, 1619 ; G. Sanchez (Sanctius), Comm. in Ezcchielem et Dan., Lyon, 1619 ; Louis d’Alcasar, In cas V. T. partes, quds respicit Apoc(dijpsis, Lyon, 1632 ; J. Tirin, Conun. in Velus et Notnim Testamentum, Lyon, 1678 ; Th. Malvenda a commenté les seize premiers chapitres d'Ézéchiel, Comment, in sac..S’c/ip/., Lyon, 1650, t. v ;
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2 » Non catholiques. — 1. Juifs. — Raschi, trad. lat. par Breithaupt, Gotha, 1713 ; D. Kimchi, Biblia rabbinica. Râle, 1618 ; Abarbanel, Pesaro, 1520 ; Amsterdam, 1661. — 2. Prolestants. — J. G. Eichhorn. Die hebr. Propheten, Gœttingue, 1816-1819 ; 2e édit., 1824 ; Roscnmuller, Scholia in V. T., 2e édit., Leipzig, 1826, t. vi ; F. W. C. LImbreit, ; P/- « W(Sf/jfr Kommentar iiber die' Propheten, Hambourg, 1841-1846 ; H. A. C. Havernick, Comment, iiber den Propheten Ezcchiel, Erlangen, 1843 ; Hitzig, Dus Buch Ezcchiel, Rostock, 1847 ; E. Henderson, Commentary on Ezekiel, Londres, 1855 ; P. Fairbairn, Ezekiel, an exposition^ Londres, 1863 ; 4e édit., Edimbourg, 1876 ; Khefoth, Das Buch Ezechiels, 2 vol., Schwerin, 1864 ; H. Ewald, Die Propheten des Allen Bandes erklârt, Gœttingue, 1868, t. ii ; F. W. I. Schrôder, Der Prophct Hcsckiel, Bielefeld et Leipzig, 1873 ; E. Reuss, Les prophètes, Paris, 1876, t. ii ; F. Hitzig et R. Smend, Der Prophct Ezcchiel, Leipzig, 1880 ; Franz Dclitzsch, Der P/op/icZ Ezcchiel, 2 « édiL, Leipzig, 1882 ; G. Currey, Ezekiel, Londres, 1882 ; C. H. Cornill, Das Buch des Propheten Ezcchiel hcruusgegeben, Leipzig, 1886 ; H. Meulenbelt, De prediking van den profeet Ezcchiel, Utrecht, 1888 ; A. B. Davidson, Ezekiel, Cambridge, 1892 ; B. Blake, Hou) to read the Prophets, Edimbourg, 1892-1894, t. iv ; J. Skinner, Ezekiel, Londres, 1895 ; C. von Orelli, Das Buch Ezcchiel, Leipzig, 1896 ; A. Bertholet, Das Buch Hcsckiel, Tubinguc, Fribourg-en-Bilsgau et Leipzig, 1897 ; E. H. Plumptre, £'reA/e/, Londres, 1898 ; Krâtzschmar, Das Buch Ezcchiel, Gœttingue, 1900 ; Cobern, Ezekiel and Daniel, New York, 1903 ; Jahn, Das Buch Ezcchiel auf Grund der.Septuagintu hergestelll, iibcrsctzt und kritisch crkldrt, hcipzig, 1Q05 ; Ezekiel, dans The biblical illustrator, Londres, 1900 ; Redpath, The book of Ezekiel, Londres, 1907 ; Lofthouse, Ezekiel, Londres, 1907 ; Maclaren, The books of Ezekiel, Daniel and theminor Prophets, Londres, 1908.
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L. Bigot.
- EZNIK DE KOLB##
EZNIK DE KOLB, théologien arménien, du ve siècle,
dont nous possédons une remarquable réfutation des
sectes principales qui foisonnaient de soii temps en
Arménie. De sa vie elle-même on sait fort peu de
