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2° Auteurs catholiques.
Alibert, Pour lire en psychologue
la vie des saints, dans la Revue néo-scolastique, Louvain, 1909, p. 398 sq., 505 sq. ; La p.syc/ioZo(71c des saints et l’apologétique traditionnelle, dans la Revue pratique d’apologétique, Paris, 1911, t. XI, p. 481 sq. ; A. Arcelin, La dissociation psychologique, Paris, 1901 ; H. Blanc, Le merveilleux dans le jansénisme, le magnétisme, le méthodisme…, in-S", Paris, 1865 ; de Bonniot, Du mysticisme. Extase et névroses…, dans les Études, juillet-décembre 1878 ; Le miracle et les sciences médicales, in-12, Paris, 1879 ; Le miracle et ses contrefaçons, 5e édit., in-12, Paris, 1895 ; J. Dutilleul, Convertis et apostats, dans les Études, 1910, t. cxxiv, p. 317 sq., 507 sq. ; D"- van der Elst, Étude de l’hypnose, in-8, Paris, 1908 ; E. Gasc-Desfossés, Le mysticisme irréligieux et sentimental au.v/Ye siècle, dans les Annales de philosophie chrétienne, 1897, t. cxxxiv, p. 22 sq. ; D' Goix, La méthode expérimentale et la mystique chrétienne, ibid., t. cxxxii, p. 609 sq. ; Le jeûne mystique, dans la Revue de philosophie, Paris, 1909, p. 131 sq., 288 sq. ; M. Gombault, Le sentiment religieux et la psychophysiologie, dans la Revue des sciences ecclésiastiques, 1907, 1908 ; R. de la Grasserie, Psi/cftoZoffîe des reli gions, in-8, Paris, 1899 ; H. Joly, Psychologie des saints, 5e édit., in-12, Paris, 1898 ; Ch. de Kirvvan, Le moi et le sous-moi ou la dissociation psychologique, dans les Questions ecclésiastiques, 1908, p. 97 sq., 206 sq. ; H. Lavrand, //yx^érie et sainteté, 2 in 16, Paris, 1911 ; J. M[aréclial], A propos du sentiment de prése.ice chez les profanes et chez les mystiques, dans a Revue des questions scientifiques, 1908, 1909 ; tiré à part, in-S", Louvain, 1909 ; Se ie/iceempirigHe et psych : loyie religieuse, dans Recherches de science religieuse, 1912, t. iii, p. 1-62 ; Montagne, Théorie de l’automatisme conscient, dans la Revue thomiste, 1907, t. xv, p. 155 sq. ; H. D. Noble, L' individualité affective d’après S. Thomas, dans la Revue des sciences philosophiques et théologiques, 1911, t., p. 546 sq. ; La nature de l'émotion selon les modernes et selon S. Thomas, ibid, lOOS, t. ii, p. 225 sq. ; C. Piat, L’e.vpérience du divin, dans la Revue néo-scolastique, 1908, p. 345 sq. ; Insuffisance des philosophies de l’intuition, in-S"", Paris, 1908 ; A. Retté, Notes sur la psychologie de la conversion, in-lS, Bruxelles, 1911 ; J. Segond, La prière, in-S", Paris, 1911 ; F. Strowski, S. François de Sales, Introduction à l’histoire du sentiment religieux en France au.wiie siècle, in-8, Paris, 1898 ; J. Toulemonde, Influence de l’idée subconsciente sur toute la vie de l’homme, dans la Revue de philosophie, 1911, p. 77 sq.
III. Études plus spécialement philosophiques ou THÉOLOGIQUES. — 1° Auteurs acatholiques. — H.Appia, Les réveils religieux, dans la Revue chrétienne, et tiré à part, in-8, Dôle, 1807 ; G. Arnold, Theologia experimentalis, das ist geistliche Erfahrungslehre, in-4, Francfort, 1715 ; Ph. Bachmann, £)ie persônliche Heilserfahrung der Christen und ihre Bedeutung fur den Glauben, nach dem Zeugnis der Aposlel, in-8, Leipzig, 1898 ; Bedeutung des Siihntodes Christi fur das christliche Gewissen, in-8, Leipzig, 1908 ; H. Bois, De la certitude chrétienne. Essai sur la théologie de Frank, in-8, Paris, 1887 ; De la connaissance religieuse, in-8, Paris, 1894 ;.Sentiment religieux et sentiment moral, in-8, Paris, 1903 ; Leréye17 au pays de GaWes, in-8, Toulouse, s. d. [1906[ ; La valeur de l’expérience religieuse, in-12, Paris, 1908 ; Bourgoint-Lagrange, La philosophie de la certitude. Introduction à la méthode conscientielle de iI. L. de Rosny, in-12, Paris, 1902 ; E. Boutroux, W. James et l’expérience religieuse, dans la Revue de métaphysique et de morale, 1908, p. 1-27 ; Science e< religion dans la philosophie contemporaine, in-12, Paris, 1909 ; W. James, in-16, Paris, 1911 ; A. Chandler, Faith and expérience, an analysis of the factors of religious knowledge, in-S", Londres, 1911 ; S. Clasen, Die christliche Ileilsgewissheit, in-8°'. Halle, 1897 ; Ath. Coquerel, père. Le christianisme expérimental, 2e édit., in-12, Paris, 1866 ; Er. Cremer, Ueber die Entstehung der christ. Gewtssheit, in-S » , Gutersloh, 1893 ; Th. Cremer, Le problème religieux dans la philosophie de l’action, in-8°, Paris, 1911 ; Daxer, Der Subjecktivismus im Frank’s System der christl. Gewisslicil, in-8, Gutersloh, 1900 ; H. Delacroix, Essai sur le nujsticisme spéculatif en Allemagne au -v ; re siècle, in-8, Paris, 1899 ; J. A. Dorncr, System der christi. Glaubenslehre, 2e édit., 2 in-8°, Bedin, 1886-1887 ; E. Doumergue, Le sentiment moral. Un nouveau chapitre d’apologétique, in-8'>, Montauban, 1872 ; La méthode expérimentale et le christianisme, in-16, s. 1. n. d. [1878] ; Les étapes du fîdéisme, in-18, Paris, s. d. ; L’ascétisme et l’intellectualisme de Calvin, in-S", Montauban, 1907 ; Le dernier mot du fldéisme, in-12, Paris, 1908 ; Durkheim, Les règles de la méthode sociologique, in-12, Paris, 1895 ; 5e édit, 1910 ; De la définition des phénomènes religieux, dans l’Année sociologique, 1897-1898 ; Examen critique des systèmes classiques sur les origines de la pensée religieuse, dans la Revue philosophique, 190'd ; E..Fr. Fischer, Autorilàt und Erfalirung in der Begriindung der Ileilsgeivissheit…, in-S", Leipzig, 1907 ; D.-W. Forrest, T/iC Christ of history and of expérience, 5e édit., in-8, Edimbourg, 1906 ; P. Gardner, The religious expérience of SI. Paul, in-S", Londres, 1911 ; E. Haack, Ueber Wesen und Bedeutung der christi. Erfahrung, in-8, Schwerin, 1894 ; M. Hébert, Le divin. Expériences et ftypo/Wses, in-8, Paris, 1907 ; La forme idéaliste du sentiment religieux, in-12, Paris, 1909 ; C. W. Hodge, Christian expérience and dogmalic theology, dans Princeton theological reyiew, 1910, p. 1-43 ; K. Heim, Das Gewissheitspro'^lem in der systematisch. Theol. bis Schleiermac/ier, in-8, Leipzig, 1911 ; H. Hôffding, The philosophy of religion, trad. B.E. Meyer, Londres, 1906 ; trad. F.Schlegel, in-8, Paris, 1908 ; Holtzmann, Ueber Begriff und Inhalt der relig. Erfahrung, dans Prolest. Monalshefte, lS99, p. 217 sq., 270 sq. ; G. Heine, Das V/esen der relig. Erfahrung, in-8, Leipzig, 1900 ; L. Ihmels, Die christi. Wahreitsgewissheil ;
