ouvrage, il est telle notice >j en attribue à Dælman deui autres, à Bavoir un i traité recherché De aclu bus humanit et des Thèse* sur le tyttènie dt en réponse à Jt Louvain, 1706. Mais le
De actibus humanit est certainement celui qui fait partie intégrante de la Theologia, où il occupe Ba place naturelle suivant le plan connu du Docteur angélique ; et les Thèses sur le système de la g blent bien
être aussi les Theseseî les Qusutiones qui figurent dans le même ensemble, en guise d’appendice complémentaire .m traité De gratia. Aux diverses parties de la Theologia les éditeurs ont joint des Discours de circonstance, que Dælman a prononcés pour la plupart à l’occasion de promotions théologiques. Iiim* ces naran gués officielles et solennelles, l’orateur quille parfois, bien que rarement, le domaine de la théologie pour celui de l’histoire, et l’on sent facilement qu’il est moins a l’aise et moins informé que sur son terrain habituel ; il y parle du reste un latin qui vise manifestement à s’élever au-dessus du latin théologique ordinaire, mais dont l’élégance n’est pas toujours égale à elle-même.
Ue Ram, De laudibus quibus veteres Lovaniensium theuluji
effem possunt, Louvain, 1848 ; De Smet, art. Dælman, dans
la Biographie nationale publiée par l’Académie royale de
ue, Bruxelles, 187 ; f. t. iv II. l’iron, Algemeene levens iryving det n urouwen van Delgie, Malines,
1860.
DAGN Placide, bénédictin, né à Sœll le 7 juillet 1745, mort le 2 août 1817, appartenait a l’abbaye de Fiecht en Tyrol, y enseigna la théologie et y remplit les fonctions de prieur. On a de lui : Godescalcus ab errore prædestinatorum vindicatus, in-8°, Inspruck, 1777 : Paraphrasis vaticinii Jacobæi de perennitate sceptri Juda, cum assertionibus ex universa theologia dogmatica publice propugnandis in asceterio benedictino Georgimontano, in-8, Inspruck, 1783.
Hurter, Nomenclator, 1895, t. iii, col. 593 ; Scriptores ord. S. Benedicti qui 1750-1880 fuerunt in imperio Austriaco-Hungarico, in-4, Vienne. 1881, p. 54.
DAGUERRE Jean, théologien français, né à Larresorre en 1709, mort le 25 février 1785. Malgré la pauvreté de ses parents, il alla étudier la théologie à Bordeaux sous le Père Chourio, jésuite. Revenu dans son pays, il fut vicaire à Anglet, puis à Bayonne. Il prêcha avec succès des missions dans le diocèse et entreprit d’y établir un séminaire. Il réussit dans cette œuvre difficile et le séminaire de Larresorre fut terminé en 1733 ; il en fut le directeur jusqu’à sa mort. Il fonda en outre à Hasparren un monastère de femmes auquel il donna en les modifiant légèrement les règles des religieuses de la Visitation. Il publia : Abrégé des principes de morale et des règles de conduite qu’un prêtre doit suivre pour bien administrer les sacrements, in-12, Poitiers, 1773. D’autres éditions de cet ouvrage parurent en 1819 et 1823 complétées et revues par M. l’abbé Lambert, vicaire général de Poitiers.
Picot, Mémoires pour servir à l’histoire ecclésiastique pendant le xviiie siècle, 3e édit., 1856, t. v, p. 471.
DAILLÉ Jean, DALLAEUS, prédicateur et théologien calviniste, naquità Châlelleraull le 6 janvier 1594. Après avoir rail ses études à Saint-Maixent, Poitiers, Chàtellerault, Saumur, il fui choisi par Duplessis-Mornay pour précepteur <le ses deux petits-fils, el lii en leur compagnie de nombreux voyages à l’étranger ; il se lia d’amitié à Venise avec Fra Paolo Sarpi el Asselineau. Rentré en France en 1621, il se lit recevoir ministre, fut choisi en lti-J(i par le consistoire de Paris
I pasteur de l’église de Charenton. Il occupa ce
poste pendant quarante-quptre.ms, célèbre par —es
prédications et ses ouvr docteurs catholiques. Il l’ut modérateur au synode national de Loudun (1659), le dernier qui aient tenu avec la permission du roi. En celle qualité, il re. ut communication de l’interdiction que Louis XIV faisait aux Réformés de tenir désormai nationaux, et s’efforça en vain de faire rappoi décision. Il mourul i Paris, le 1.7 avril 1670
Daillé eut, de son temps, une véritable réputation
.V>. 1686 ; Londres, li>7."> : logie pour les Eglises réformées où est prouvée ! v de leur séparation d’arec l’Église roma Charenton, li> ; > ; >. 1641 ; trad. anglaise, 1653 ; trad. latine, Amsterdam, 1652 ; Genève, l(>77. La foy fondée sur hs sainetes Écritures, Charenton, 1634, 1661 ; trad. latine. Genève, 1660, 1677 ; De la créance des Pères sur le fait des images. Genève, 1641 ; trad. latine, 1642 ; De et satisfaclionibus humanis, Amsterdam, 1649 ; juniis et quadragesitna, Devenler, 1654, 1657 ; Disputalio de 8 Latinorum ex unctione sacra — nfir matioue et extrema unctione, Genève, 1659 ; Disputatio de sacramentali sire auriculari Lalinoruti sione. Genève, 1661 ; Réplique de Jean Daillé
deux livresque Messieurs Adam et Cottiby Ont pu
contre lui, Genève, 1662 ; Advenus Latinorum de culius
