On ignore pourtant quels points de doctrine il niait en particulier. Ptolémée de Lucques alïirme qu’il avait erré sur l’eucharistie. Vie de Clément V, dans Baluze, Vita paparum Avenionensium, Paris, 1693, t. i, p. 27, 605. Le fait est qu’il a été regardé comme un hérétique par ses contemporains. On ignore aussi jusqu’à quel point il était tombé dans la dépravation, et s’il est personnellement l’auteur responsable de deux articles secrets, imputés à sa secte, qui n’étaient autre chose que la justification et la glorification de l’impudioiïé. Cf. Bernard Gui, Practica, loc. cit., p. 339, et Historia Dulcini liœresiarchce Novariensis auctore anonymo sijnchrono, dans Muratori, Renan italicarum scriptores præcipui, Milan, 1726, t. ix, col. 439. Lui-même avait vécu et subi le supplice avec « sa sœur » Marguerite.
Sources anciennes : voir les ouvrages signalés t. 1, col. 1634. Auteurs modernes : Schlôsser, Abàlard and Dulcin, Gotha, 1807 ; Baggïolini, Dolcino ei Patareni, Novare, 1838 ; Krone, Fra Dolcino und die Patarener, historische Episode ans deu Piemontischen Religiunskriegen, Leipzig, 1844 ; Mariotti, A historical memoir of Fra Dolcino and lus times, being vnæcountof a gênerai struggle for eoclealætfcalreforms and of an anti-heretical crusade inltaly, in theearly porto] thefourteentheentury, Londres, 1853 ; Ferrari, Fra Dolcino, dans la Revista europea, Florence, 1879, t. xvi, p. 534-552, 639-653 ; Toccu, Gli aposlolici c Fra Dolcino, dans les Archiv. storis. Italiane, 1896, t. xix, p. 241-272 ; Realencyklopàdie, t. IV, p. 766-768 ; i Ihevalier, Répertoire des sources historiques du moyen âge, Bio-bibliographie. 2’édit., col. 1246.
G. Bareiixe. OULCKEN Antoine, écrivain ascétique, né à Cologne vers 1570, après avoir terminé son cours de philosophie, entra à la chartreuse de Sainte-Barbe, près de sa ville nalale, et y lit sa profession religieuse le 2 février 1601. Le chapitre général de 1612 l’institua prieur de la maison de Fribourg-en-Brisgau et c’est dans cette charge qu’il termina ses jours le 1 er octobre 1624. Ses mérites lui obtinrent de la part de l’ordre les suffrages des visiteurs et un office particulier, étant mort dans un voyage enlrepris pour exécuter une commission que le chapitre général lui avait confiée. Dom Dulcken s’est aussi rendu recommandable par le grand nombre de versions latines d’ouvrages pieux, qu’il a publiées : loi ?, p. F. Christophori Verrucchini, ord. Cappucinorum, ceutum méditations île præcijmisspiritualis vilse mysteriis, in-lG, Cologne, 1605 ; 2°/ ?. P. F. Barlholomee Salutii, ord. F. Min. de Observemtia, Lux animm ad perfectionem anhelantis, in-16, Cologne, 1606, 1607, 1613, 1614 ; in-12, ttatisbonne, 1677 ; 3 » du même auteur : Porta salut is pœniàenti animée patefacta, in-12, Cologne, 1607 ; 4° De meditalione et oralione libellas aureus S. Pétri de Alcantara, accedit Authoris vita ex B. Theresue Virginie operibus desumpta, in-12, Cologne, 1607, L624, 1674, 1761 ; in-18, Louvain, 1673 ; 5° Meditationes in evangelia, quæ per lotum annum dominicis diebus in Ecclesia recitantur, primum ab ill. et rev. D. Andréa Copella, carlusiano, episcopo Urgelensi hispanice conscriptse… Pars prima, in-16, Cologne, 1607 ; Meditationes in evangelia, quee singulis Quadragesimee diebus in Ecclesia recitantur, Pars seennda, etc., in-16, Cologne, 1607 ; Meditationes in ecangelia quæper tulum annum festis SS. diebus in Ecclesia recitantur. Pars terlia, in-16, Cologne, 1607 ; 3 in-16, Munich, 1608 ; 6° Monnaie exevcitiorum spiritualium, du même auteur, in-16, Cologne, 1607 ; 7° Ludovici Granatensis, ord. S. Domniici, dedoctrina seu disciplina vilse spirilualis, in12, Cologne, 1607 ; et dans le t. m des Opéra omnia de Louis de Grenade, Cologne, 1628 ; 8° Responsio cardmalis Bellarmini ad Tractatum septem iheologorum Venetorwm super inlerdicto Sanctissimi D. N.Papee Pauli V, necnonalise dues, ejusdem cardinalis responsiones : quorum priori F. Pauli ordinis servita rum, posteriori Joaunis Marsihi oppositionibus respondel, in-8 », Cologne, 1607 ; 9° Stella mystica quæ omnibus ad optalum œternse bealitudinis portum appellere desiderantibus se ducem preebel in hymnum Maris Stella concinnata, primum a R. P. Francisco Bonaldo, e Soc. Jesu, gallice conscripta, etc., in-12 Cologne, 1607 et 1609 ; Douai, 1608 et 1688 ; 10 » R. P. F. Barlhol. Salulii, ord. Min., Paradisus’contemplativorum, in-12, Cologne, 1608 ; c’est le complément de l’ouvrage, Lux animée, précédemment indiqué ; les quatre parties ont été réunies et publiées à Cologne 1613, 1614, 1629 ; 2 in-12, Batisbonne, 1677 ; 11 » Francisci Ariæ, S. J., de oralione menlali libri 1res, in-12, Cologne, 1608 ; 12 » du même auteur : Tractâtus de Bosario B. V. Mariée, quo ejusdem Bosarii legendi recta methodus traditur, alqne eximiæ illius utililates perccusentur. in-12, Cologne, 1608 ; réimprimé avec limitation de la T. S. Vierge du même auteur, traduite en latin par le P. Jean Busée, jésuite, in-12, Cologne, 1613, 1626 ; inséré par le chanoine Bourassé dans Summa aurea de laudibus beatissimæ Virginis Mariæ, Paris, 1862, t. v, col. 225-301 ; 13 » i ?. P. Lucse Pinelli, S. J., Exercitia spiritualia quadragirtla de sacrosancto eucharisties sacramento, ana cum aliis ejusdem authoris opusculis hactenusnon edilis, in-12 Cologne, 1608, comprenant aussi les méditations sur la Passion et les saintes Plaies, sur les mystères du Bosaire, sur les vices et les vertus ; Meditationes de mysteriis Bosarii B. Virginis, imprimées à part, in-16. Cologne, 1607, 1608 ; ces opuscules se trouvent aussi clans le recueil de toutes les œuvres du P. Pinelli : Opéra spiritualia, in-12, Cologne, 1614 ; H— R. D. Gabrielis Inchini, canon, regul. laterauen., conciones de quatuor homtnis novissimis, in-8 », Cologne, 1608, 1609, 1613, 1632 ; 15 » du même auteur : Scala cn-ii seu conciones exquisitissimsede viiscæ ! estibus, in-S" Cologne 1609, 1616 ; 16 » B. P. Domitii Prati, S. J., de D. X JesuChristi passante commentarius eximius… cuiprse/ixa est ad oralionem menlalem inlroduclio, in-12, Cologne, 1610 ; Cltristus patiene descriptus et morali doclrina septem consideraliunibus expensv.s etc in-12, Cologne, 1646.
Petrejun, Bibliotheca Cartusiana, Cologne, 1609, p. 10-13 ; Slorozzo, Theatrtun clironol. S. ord. Cartus., Turin, lds] p. 136 ; Foppens, Biblioth. Belgica ; Hartzhuim, Btbliot’h. Coloniensie ; Kvrchenlexikon, etc.
S. AUTORE.
DULIE. Voir Ci/lte, t. iii, col. 21<>7.
DUMARSAIS César Chesneau, grammairien, né à Marseille le 17 juillet 1676, mort à Paris le 11 janvier 1756. Après de brillantes études chez les oratoriens, il demanda à entrer dans leur congrégation ; mais il ne put y rester et vint à Paris où il se fit recevoir avocat au parlement le 10 juillet 1704. Abandonnant le barreau, il fut précepteur des enfants du président de Maisons’puis entra chez le fameux financier Law. A la ruine de celui-ci, Duinarsais sans aucune ressource fut heureux de trouver un abri chez le marquis de Baufremont où il eut toute liberté de se livrer à l’étude. Un pensionnai qu’il avait ouvert pour se procurer quelques ressources fui fermé, parce qu’il fut accusé d’enseigner l’irréligion à ses élèves. Il composa aussi quelques articles de grammaire pour {’Encyclopédie et mérita par son impiété île prendre rang parmi les philosophes du xvnie siècle. Il parait toutefois s’être repenti de ses erreurs et mourut après avoir reçu les derniers sacrements. Parmi les nombreux écrits de Dumarsais nous ne mentionnerons que : Exposition de la doctrine de l’Église gallicane par rapport aux prétentions de la cour de Rome, in-12, Genève (Paris), 1758, ouvrage publié après la mort de l’auteur par de Cerfvol, écrit mis à l’Index par décret du 13 juin 1757. La 2e édition, avec un discours préliminaire par
