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BÉNÉDICTINS (TRAVAUX DES)
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Codner (1647), né à Londres et membre de la congrétion du Mont-Cassin, prend la défense de l’Église catholique dans son Analyste compendiosa authoritatum ex SS. Patribus adductarum pro sequali S. Pauli cum S. Petro potestate. Alexandre Baillie iy 1655), Écossais, abbé de Saint-Jacques de Ratisbonne, fait de même contre les hérétiques de son pays, et Guillaume Johnson († 16(53) attaque l’Église anglicane dans un travail où il défend l’autorité des cinq premiers conciles généraux, le pouvoir des évêques, l’Église visible du Christ, etc. Richard Hodleston (1688) se fait également remarquer comme théologien et comme polémiste.
6° Malgré les divisions et les guerres suscitées par l’hérésie, malgré les ruines qui en furent la conséquence, on remarque à cette époque un grand nombre de théologiens dans les monastères allemands. Léonard Rubenus († 1609), moine de Saint-Martin de Cologne, abbé de Saint-Pierre de Paderborn et président de la congrégation de Bursfeld, publie contre les hérétiques Liber de falsis prophetis et lupis rapacibus, et De idololatria. Nonnosus Hackl (1624), moine de Saint-Emmeran de Ratisbonne, compose un traité intitulé : Virtutum theologicarum régula fundamentalis. A Laurent de Dript (1673), moine de Gladbach, nous devons : Monila salvlaria B. Virgpiis ad suos cultores indiscretos ; Anti-decalugus cum réfutât Urne Theodori Reinking de regimine ecclesiaslico. Beda Schwaller (1689), moine d’Einsiedcln, est auteur de Paradoxa thomistica-theologica et de Zona triplex triplais philosophise seu difficultates ex philosophia scholastico-thomislica, etc. Basile de Finkeneis (y 1693), moine de Saint-Lambert en Styrie, publie : Theologia controversistica ; Theologia polemico-myslica, atheo-controversistica ; Theologia supernaturalis etnaturalis. Abbé de Saint-Gall, évêque de Novarre et cardinal, Célestin Sfondrate (y 1696) compose divers ouvrages de théologie dont le (tins célèbre a pour titre : Nodus prsedestinalionis. Dans son (iallia vindicata, il défend les droits du souverain pontife contre les prétentions schismatiques de l’Église gallicane. On lui doit en outre.Regale sacerdolium romano pontifici assertion ; Disputatio de lege in proesumptione fundala, et Cursus philosophions Sangallensis. En 1670, les religieux du monastère de Saint-Gall avaient publié leur Cursus théologiens in gratiam et utiUlatem fratrum religiosorum sancti Galli ab ejusdem monasterii théologies professorïbus compositus typisque sangallensibus impressus.
XII. A l’université de Salz-rourg. — En 1617, l’évêque de Salzbourg donna aux bénédictins de l’abbaye de Saint-Pierre un collège situé dans sa ville épiscopale. Telle fut l’origine de l’université de Salzbourg qui se développa rapidement sous l’impulsion de Albert Keuslin, moine d’Ottobeuren, puis abbé de Saint-Pierre et premier recteur, et sous celle de son successeur. Les professeurs appartenaient presque tous à l’ordre bénédictin et venaient des divers monastères de l’Allemagne ou de la Suisse. Parmi ceux qui ont laissé quelques écrits théologiques nous nommerons Joseph Burger (j-1621), auteur d’un traité De juramenti natura, obligatione, interprétations et dispensatione. Mathieu Weis (-j- 1658), moine d’Elchingen, professeur de philosophie et de théologie, puis recteur <le l’université, est auteur de deux traités De Verbo incaruato et l’unis divinus. Charles Stengel (1647), moine d’Elchingen, puis abbé d’Anhausen, écrit entre autres ouvrages contre les hérétiques : Hignaculum crucis ; De reliquiarum cultu, veneratione ac miraculis. Charles Jacob (-[ 1661), moine d’Andech et pro-chancelier de l’université’, publia des traités De gratia divina ; De Verbo incamato ; De Deo in se et extra se ; De Deo Uno et tri.no ; De jure etjustitia ; Theoremata ex universa ilorloris angeliei Summa ; De artibus humanis, etc. Didier Schapperger (1666) compose un Spéculum thculogicum coca varia prwce ptorum gênera selectis et perutilibus qiissstionibus illustratum. A Marien Schwab (y 1664), nous devons des Qusestiones theologicse ex Sumnia S. Thomas, et des Theoremata philosophise. Après avoir professé la théologie, Christophe Rassler (y 1075) devint abbé de Zwifalten ; il avait composé des traités De sacramentis in génère ; De sacramento et virtute pwnitenliae ad mente m D. Thomx ; De natura theologise ; De visions beatifica. Henri Heinlin publie en 1680 un écrit intitulé : Medulla theologise moralis. Alphonse Stadelmayer († 1683), qui devint abbé de Weingarten. a composé des traités De Deo et attributis Deo propriis ; De legibus ; De visione beati/ica. Magnus Agricola (y 1688) est auteur de traités De mysterio SS. Trinilalis et De actibus humanis. Moine de Prufening, Grégoire Diell (-j- 1690) compose divers ouvrages parmi lesquels Claris tripartila spéculât i vo-moralis ; Sacrum conscientiæ directorium ; De viliis et peccatis ; De sacramentis in génère et in specie. A Augustin Reding (y 1692), qui devint abbé d’Einsicdeln, nous sommes redevables d’une Theologia scholaslica universa en 13 in-fol. ; et de quelques écrits de polémique : Controversias scholasticæ ; Œcumenicitridentiniconcilii veritas inexistincta ; Œcumenicte cathedrse apostoliese auctoritas asserta et vindicata. A la même abbaye appartint Bernard Weibel (y 1699) qui publia divers écrits : De natura theologise et de existenlia et essentia Dei ; De sacrificio missæ. Grégoire Kimpfler, moine et abbé de Scheyer, laissa un ouvrage : Tractatus théologiens moralis in decem Decalogi et quinque Ecclesise prsccepla, publié après sa mort arrivée en 1693. Maur Oberascher († 1697), qui devint abbé de Monsée, fit imprimer de nombreux ouvrages parmi lesquels De actibus humanis ; De peccatis ; De gratia divina ; De virtutibus theologicis ; De unione Verdi incarnati cum natura humana ; De consequentibus unionem Verbi incarnati ; De sacramentis in génère et in specie. Moine de Saint-Lambert en Styrie, Benoit Pettsacher enseigna la théologie et devint recteur de l’université. Il composa un grand nombre de traités qui réunis forment un important ouvrage publié en 1743, 3 in-fol., Theologia universa speculativopractica. Trois frères, religieux bénédictins, professèrent à l’université de Salzbourg : Joseph Mezger (y 1683) est auteur d’un ouvrage De Antichristo ejusque adventu et regno ; François Mezger († 1701), entre autres écrits, faisait paraître un traité De conscientia erronea el dubia ; et Paul Mezger († 1702) une Theologia scholastica secundum viam et doctrinam sancti Tliomæ. C’est un ouvrage analogue que publia Charles Schrenck devenu abbé de Saint-Pierre de Salzbourg († 1704) : Theologia dogmatico-scholastica. llonorius Aigner, mort en 1704 abbé de Kremsmunster, composa un Directorium ad confessarii munus rite exsequendum. Moine de Seitenstetten, Célestin Pley (y 1710) livrait à l’impression, entre autres ouvrages, des Theoremata theologise angeliesc beneilictino-thomislica, pendant qu’un autre professeur, Michel Langbartner († 1715), moine de Michælbeuern, écrivait sur saint Michel et les anges gardiens. Alain Pfeiffer (1713) se fait connaître par des écrits De charactere sacramentali Christi Domini et satanico Aniichristi ; Quodlibetum theologico-thomisticum ; De Verbo incarnatoei Christi sanguine. Jean-Baptiste Hemm († 1719), al. lie de Saint-Emmeran de Ratisbonne, publie divers traités : De visione Dei ; De incarnatione ; De SS. Trinitate ; De scienlia Dei, De uoluntate Dei ; De vitiis et peccatis. A Placide Benz. (1723), moine de Weingarten, nous devons une théologie et une philosophie ad menton S. Tluntiiv. et un autre religieux du même nom, moi t en 1748, abbé de ce même monastère, publia une Philosophia aristôtelico-thomistica. Louis Babenstuber (y 1726), moine d’Ettal, professe successivement la philosophie, la théologie morale, la théologie scolastique
