Josse Loichius (fl613), dom Jean Valero (fl625), dom Berjît Fasolini († 1635), dom Jérôme Planes (fl635), dm Théodore Petrejus († 1618), dom Vincent Suriano ((-1650), dom Joseph Rossel (- t u 1665), dom François ianneron († 1669), dom Martin de Alcoleu († 1672).
Les autres théologiens cartusiens du XVIe siècle sont : dom Lou, s Torrès, Espagnol, qui laissa trois volumes mss. intirilés : De sacramentis in génère et in particulari ; dori Jérôme Carnotteo († 1610), Traclatus de naturel De, ms. ; Theatrum angeliese natures, approuvé par les supérieurs pour être imprimé, mais resté ms. à cause de la mort de l’auteur ; dom Barthélémy Valperga, Majorqu’n († 1615), Avisos y reglas para la vida del hombre contenidos en una Inslruccion que san Fernando (ireediano carlaginense diô al conte Regino, que trala cvmo se ha de aver un capilan clirisliano en los hechos militares… traducida del latin al espanol y expliqùda… à instancia de Don Alonso de Villaragut, in-8°, Majorque, 1612 ; dom Damien Fasolio, Italien (f Wï’i), Déclaration es S.R.E. cardinalium S. C. Trid. a s&ss. IV ad sess. XX V, c. xi de regularibus, ms. in-fol. ; dom Benoit Plutino, mort à la chartreuse de Naples, en’{623, Conclusiones aurese incanones SS. pontifictim, ubi’difficiliora dubia in morali theologia, non minus diserte quam succincte enucleantur, ms. in-4° ; dom Vincent-Philippe Tronchon, Espagnol, savant chartreux quti refusa un évêché († 1627), Defensa pratica del transi’tu de otras religiones à la de la carluxa, ms. in-fol. ; d.oin Timothée Baroffi, prieur de la chartreuse de Pame († 1630), Utrum percussio in clericum, fada joco, delictum dicatur occultum, quum lœsio enormis est occulta, ms. in-fol. ; dom Pierre Torres, Espagnol (fl631), Lugares comuncs de virtudes y vicias, 3 in-4° mss. ; plusieurs autres traités théologiques du même auteur sont aussi restés manuscrits ; dom Jean Tomasio, Espagnol († 1634), Traclatus théologiens de professione nwnaslica et de distinctione volorum subslantialium, ms. ; dom Laurent Lucchini, prieur de la chartreuse de Bologne († 1611), Quæstioncs morales, ms. ; dom Jean de Bæza, Espagnol, docteur in ulroque, mort en 1611, après avoir gouverné plusieurs maisons, Opéra moralia, ms. (Cassani), et beaucoup d’autres écrits sur le droit canon, les statuts de l’ordre et la théologie morale ; dom Sévère Tarfaglione, savant chartreux napolitain, mort dans une maison de France, en 1642, Summula casuum conscientiæ, ms. ; dom Joseph de Sainte-Marie, Américain, mort prieur de las Cucras, près de Séville, en 1613, Sacros ritos y ccremonias baptismales, in-i°, Séville, 1637 ; Triunfo de Vaqua bendita, in-l°, Séville, 1612 ; Exorcismos de la Iglesia ; dom Nicolas Bonnet, Espagnol († 1613), a écrit sur les vœux de pauvreté et de chasteté, sur la célébration de la sainte Messe, etc., mss. ; dom Matthieu Valera, noble milanais, prieur de la chartreuse de Pavie († 1615), De complicibus Guilelmæ heeretiese ; De catharis hiereticis ; De apuslolicis hiereticis ; De theologia, etc., mss. ; dom Jean Ferrer, Espagnol († 1648), est loué comme savant théologien ; il écrivit sur des questions particulières ; dom Antoine Bravo de Laguna, noble espagnol, savant canoniste († 1659), fit paraître plusieurs ouvrages concernant le droit canon, le droit civil et les statuts de l’ordre ; dom AVinandus de Coster, de Deventer, mort à Cologne, en 1674, Tractatus eucharislicus, hue est de eucharistise sacramento et sacrificio libri duo, in quibus te. vins evangelistarum et divi Pauli de eucharistia tractantes elucidantur, verus eorum orthodoxus et literalis sensus proponitur, et ah hærcticorum sacris ( ?) explicationibus vindicatur, in-12, Cologne, 1646 ; dom Robert Clarke, Anglais (y 1675), auteur du Christiados, poème latin, en vers héroïques, sur la passion de X.-S. Jésus-Christ, imprimé plusieurs fois, a laissé nue dissertation ùedignilate confessarii, ms. ; dom François del Moral,
DICT. DE THÉOL. CAT1IOL.
Espagnol († 1683), Explicatio casuum reservatorum sacris ordinis cartusiensis, ms.
5. vu’siècle carîusien (1684-1783). — Le plus grand théologien chartreux de cette époque, est dom Innocent Le Masson. Voir son nom. Dom Joseph Giavardi, Italien († 1692) : 1° Manuale casuum conscientise ; 2° Brevicula praxis criminalis pro fabricando qualicumque processu, et plusieurs autres ouvrages ejneernant le droit canon appliqué aux chartreux ; tous ses écrits sont inédits ; dom Gaspar Gil, Espagnol († 1693), Disserlatio de alienalione rei ecclesiasticse mobilis preliosæ, ms. infol. , ainsi que plusieurs traités canoniques en rapport avec les statuts de l’ordre ; il avait entrepris de mettre dans un ordre plus régulier les œuvres théologiques de Diana, mais la mort le saisit lorsqu’il avait à peine terminé la coordination du premier volume ; dom Martin Tordera, Espagnol († 1693), Promptuario moral de dificultades pralicas y casos repentinos en theologia moral dispuesto por orden alfabetico, ms. in-l° ; dom Jean-Baptiste M…, chartreux de Capri, près de Naples, écrivit en 1697 un grand ouvrage intitulé : Tractatus de casibus resematis : opus in 1res partes divisum cartusianis confessariis perquam utile, ms. ; un chartreux anonyme de la maison d’Ittingen, en Suisse, fit un Recueil île trois cents cas de conscience choisis ; son manuscrit du XVIIIe siècle se trouve marqué sous le n. 1261 du catalogue 19e de M. Louis Rosentbal, libraire de Munich, en Bavière ; il est in-4° et a 207 feuillets ; dom Bonaventured’Argonne, chartreux de Rouen († 1701) : 1° Petit traité de la lecture îles Pires de l’Eglise ou la méthode pour les lire utilement, in-12, Paris, 1688, 1697, 1702 ; trad. latine, in-8°, Turin, 1712 ; Augsbourg, 1756 ; Madrid, 1774 ; ouvrage fort estimé ; 2° Histoire de la théologie, ouvrage posthume publié par le P. Vincent Fassini, dominicain, 2 in-4°, Lucques, 1775 ; trad. italienne, 2 in-4°, Florence, 1832, 1833, 1813 ; Bologne, 1833 ; cette histoire fort savante contient en peu de pages un grand nombre de notions d’Ecriture sainte, de palrologie, d’histoire ecclésiastique et de controverses religieuses ; dom Pierre Horst, de Trêves († 1716), Compendium tribunalis sacramentalis eollcclume tribus tomis R. P. Pétri Marchantii, ms. de l’année 1691, à la bibliothèque de Strasbourg ; dom Etienne Lochon († 1770) : 1° Abrégé de la discipline eccl< ; siastii/ue, 2 in-4°, Paris, 1702-1705 ; 2° Traité du secret de la confession, in-12, Paris, 1708 ; dom Daniel Campanini, chartreux italien († 1727), De casibus reservalis in S. online cartusiano, 2 in-fol. mss. ; dom Innocent Casanova, Napolitain, décédé en 1727 : 1° sous l’anagramme de Innocenta Asconava publia à Venise, en 1686, l’ouvrage intitulé : Empyrica remédia salularia ad curandum morbum gravissimum scrupulorinii, in-12 ; 2° Apologetica disserlatio pro semper laudabili, inviolabiliterque servala a carnibus abslinentia cariusianorum perpétua, in-12, Venise, 1686 ; dom Alexis Gandin, chartreux de Paris († 1733) : 1° La institution et la nature du bien et du mal. Traité où l’on combat l’erreur des manichéens, les sentimens de Montaigne et de Charron, el ceux de M. Bayle. El le livre de saint Augustin sur la nature du bien, in-12, Paris, 1701 ; 2° Traité sur l’éternité du bonheur et du malheur après la mort, et (sur) la nécessité de la religion ; ce Iraib fut extrait d’un ouvrage plus considérable du même auteur intitulé : Les caractères de la vraie et de la fausse religion, ms., et fut imprimé par l’abbé Archimbault, dans Pièces fugitives d’histoire et de littérature, t. l ; dom Pascal Combes, Espagnol († 1733), Quesnellus (in Gallia pesiia origo) Absalon suamet coma suspensus, confiants triplici hasta, ms. ; dom Barthélémy Giampieri, prieur de la chartreuse de Florence († 171 : ! »..’tait consulteur du Saint-Office ; dom Léopold Wydemann, de Cologne ly 1752), grand collaborateur de dom Bernard Pez, bénédictin, pour sa Bibliotheca ascetica et le Thesau II. - 73
