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CATECHISME
el dans ce dernier diocèse, il fut repi - I e
catéchisme de Toulon avait emprunté la division el beaucoup de formules au catéchisme de Hézard, ». 212 213, 291, 318, 356, 359, 364, 122-423 413-445, 449. En 1717, Quimper avail un catéchi breton, et la Rochelle rei ut un abrégé nouveau en parties, pour pi mplacer le catéchisme des trois Henri. Complété en 1768 el modifié en lHli.il fui ensi jusqu’en 1869. Ibid., p. 124, 130, 431. En 1718, Comminges et I nt les leurs, usités l’un jusqu’en
1895 et l’autre jusqu’aujourd’hui. Ibid., p. 344, KM 108 Lisieuz reçoit, en 1719, le sien, qui est très développé, opposé au jansénisme et a été suivi jusqu’en 1842. Ibid., p. 369. Angers reçoit officiellement une réédition abrégée du catéchisme privé, publié en 1697 par opposition au catéchisme des trois Henri. Elle est adoptée à Tours en 1781, reprise en 1801 et continuée avec des modifications jusqu’en 1884, Ibid., p. 286-287, 151456. M » ’de Caylus, en 1720, donna à Auxerre un al exact, mais fort sec, qu’il modifia en 1725 et 1728 et qui fut imposé, à l’exclusion de tout autre, en 1755. Ibid., p. 297-299. En 1721, Mo’de Tourouvre ordonne pour Rodez celui qui, après des améliorations faites en 1873, est encore en usage. Ibid., p. 431-433. Luron recul en 1723 un nouveau catéchisme qui remplaça celui de 1714 et qui fut bientôt supplanté par une réimpression augmentée du catéchisme des trois Henri. Ibid., p. 371. Cette diversité de manuels diocésains frappai) les évéques de la province ecclésiastique d’Avignon qui, réunis en synode en 1725, adoptèrent, par mesure d’uniformité, pour toutes les Églises de la province, une méthode unique et un formulaire français, extrait du catéchisme romain. Conc. Avenionense, tit. vi. c. i, Collectif) Lact ncis, 1. 1, p. 481. Ce catéchisme édité en 1739 et en 1824, a été relouché en 1893 pour Avignon. Hézard, p. 300. L’exemple des évéques de la province d’Avignon ne fut pas imité, et les autres prélats français continuèrent à multiplier les catéchismes particuliers. Mï’du Cambout, en 1726, en donne au diocèse de Tarhes un qui est fait en partie suivant la méthode des doctrinaires et qui, réduit en 1785, a été suivi jusqu’en 1881. Hézard, p. 4461 17. La même année, l’évêque de Boulogne en compose un nouveau, retouché ; en 1771 par Ms’de Pressy et imprimé encore en 1812. Hézard, p. 315-316. En 1727, Mo 1 de Tencin reconnaissait l’utilité d’un catéchisme commun pour la province ecclésiastique d’Embrun. Collectif) Lacensis, t. i, p. 658. En 1727, Mende reçoit un catéchisme qui, revu en 1828, est encore enseigné. Hézard. p. 384-385. La même année, Oléron en a un qui est imprimé en français, en béarnais et en basque. Ibid., p. 401. En 1728, Blois en reçoit deux, dont le premier complété en 1788 et en 1820, a été maintenu jusqu’en 1843. Ibid., p. 312-313. Tréguier en a un la même année, p. 456. Mb 1 de Tressan, qui avait fait imprimer, en 1627. un catéchisme pour les petits enfants, en publia, en 1730, un plus grand qui comprenait le catéchisme des letes ; il a été inoditié en 1769 et il a été enseigné dans le diocèse de Rouen jusqu’en 1888. Mais il a eu une grande expansion. Il a passé en 1717 à Cahors où il a persévéré jusqu’aujourd’hui : en 1750 à Baveux où il a été employé jusqu’en 1858 ; en 1753 à Sens où il a été’, après diverses retouches, conservé jusqu’en 1845 ; en ITtil à hijon, où il a servi jusqu’en 1781. pour être repris en 1796, et en 1763 au Mans, ou il est reste sans changements jusqu’en 1838. Hézard, p. 211, 301-302, 322-323, 351, 379, 135 136, 440-442 ; Marcel, Les livra liturgiques imprimés du diocèse de LangreJ, p. 284. En 1731. l’évêque de Séez publie simultanément un grand catéchisme et son abrégé, un petit catéchisme et Bon abrégé. L’abrégé du grand a été repris en 1819 et a servi jusqu’en [lézard, p. 136-137. La même année, M’d’Antin, pour i. ulariser l’enseignement dans le diocèse de Langres, compose des Instructions générales par demandes et par
ur i foi, V espérance >/ la charité, Ici m nient i turplusu
de piété. Elles comprennent li. dont le
petit t le moyen sont pot Dts. I n 1731. M’J' de
Montmorin > ajoute det insti ui lions pour la continuation, et i n 1782, M de la Luzerne appn
prédécesseurs qui, reprise en IH7, -t m par Uv Pariais, continue a être en usage. Hi / u 364 ; Marcel, p. 217. 229, 24 ! ans porté à Arras, en 1852, son catéchismi de Langres, qui est encore usité. Hézard, p. 293. En 17 :.’iê de
Rayonne fait pour ses diocésains un catéchisme, repris en 1814 el maintenu jusqu’en 1823. Hézard, p. 302-303. Celui de Chalon-sur-Saône en publie, en 17 : ; 2. un qui ne fut supprimé- qu’en 1828. Ibid., p. 332 Celui d’Agdefait de même en 1733. Ibid., p. 275. En 1734, lé.éque d Auxerre faisait imprimer un nouveau catéchisme qui souleva de ies réclamationet fut supprimé par lo conseil du roi, le 18 décembre 1735. Ibid., p. 298-299. Massillon remplaçait à Clermont, en 1735. le catéchisme de Lantages par un nouveau, qui fut modifié en 1789, 1825, 1863 et 1888. Ibid., p. 342-343. En 1736, 1 évêque de Die ollrait à ses diocésains un petit catéchisme précédé de deux instructions, l’une sur la conduite du chrétien pendant la journée, et l’autre sur la et la manière d’assister au catéchisme. Ibid., p. 318. La n année, Mo r Bouhier s’empressait de donner au diocèse de Dijon un nouveau catéchisme, œuvre du P. Bevonce, jésuite. Le petit avait été publié des 1773. Ils furent critiqués par deux curés. Léauté et Gaudrillet L’évêque corrigea son petit catéchisme, qui fut supplanté en 1761 par le catéchisme de Rouen, Ibid., p. 350-354 ; Marcel, nj}. cit., p. 277-278. M’J r de Brancas, archevêque d’Aix, publiait, en 1737, deux catéchismes, un petit et un grand, pour les enfants, et en 1738 un plus grand pour les maitres. Tous trois sont antijansénistes. Ils furent employés jusqu’en 1806 et repris en 1811. Le petit, augmenté en 1835, fut officiellement imposé et se maintint sans changement jusqu’en 1890. Hézard, p. 278-280. En 1740, le diocèse de Bax a ses deux catéchismes conservés jusqu’aujourd’hui avec quelques modifications dans le diocèse d’Aire. Ibid.. p. 346-347. En 1711. l’évêque d’Arras ajoute au petit catéchisme un second manuel pour les premiers communiants et un troisième plus développé encore. Ils coexistent avec trois autres catéchismes publiés en 1757 par un autre évêque du même diocèse. L’un de ces derniers est repris de 1814 â 1852. Ibid., p. 292-293. Auch a son premier catéchisme propre en 1713 ; retouché au point de vue de la forme, en 1765. il a été repris jn 1821 et suivi jusqu’en 1827. Ibid., p. 293-291. Le cardinal de Rohan « qui. en 1725, avait donné à l’archidiocèse de Reims deux catéchismes, en publia in 1716 un plus étendu qui fut usité jusqu’en 1877. Ibid., p. 126-127. M » » de Saléon, archevêque de Vienne (1746-1750), publia un catéchisme dont M.i r d’Hugues, son successeur, lit un abrégé en 1767. Ils furent en usage jusqu’en 1777 ; et l’abrégé servit encore de 1825 a 1836. Ibid., p. 469-171. En 1717. l’évêque ds Saint-Paul-trois-Châtcaux établit l’uniformité dans l’enseignement religieux de son diocèse, en promulguant un catéchisme antijanséniste qui a été employé jusqu’à la Révolution. Ibid., p. 113. En 1748, Aire asoncatécb particulier, qui est repris en 1825, augmenté’en 1850 et employé maintenant encore. Ibd., p. 277-278. Ei même année, le diocèse de Saint-I’lour a deux catéchis : dont le type est unique en son genre. 1. auteur rapporte les vérités religieuses a l’ordre naturel, à la loi ancienne et à la loi évangélique. Massillon en fit l’éloge. Ms r de Salamon le retoucha en 1821. et il n’a été remplacé qu’en 1847. Ibid., p. 354-355. En 1749, l’évêque i offrit à ses diocésains un petit et un grand catéchismes, dirigés contre le jansénisme, réimprimés en 1775 ou en - et usités encore de 1815 à 1810. Ibid., p. 311-312.
