1911
CATÉCHISME
1912
mande en 1608 ; 2 in-8°, Francfort et Leipzig, 1739 ; Spener, Erkliirung der christlichen Lehre, 1677 (pour les piétistes) ; réédité encore, Berlin, 1852 ; Tabulée catecheticse, Francfort-sur-le-Main, 1683 ; Dresdener Kreuz Katechismus, 1688 ; réédité par Langbein, Dresde, 185 1. Robert Barclay composa en 1667 le catéchisme des quakers ; le socinien Balthasar Bekker, De vaste spysen der Volmaakten, 1670 ; l’antitrinitaire Jean Bidde fit deux catéchismes qui furent brûlés de la main du bourreau. De nouvelles méthodes furent inaugurées : Jean Laurent de Mosheim, Sittenlehre der heiligen Schrift, 1735 ; J. B. Basedow, Abltandlung vont Unterricht der Kinder in der Religion, 1764 ; Grundriss der Religion. L’influence de Kant se fit sentir dans J. P. Miller, Answeisting zur Katechisierkunft ; Unentbehrliche Exempel zum kalechisieren ; J. C. Dolz, Katechetische Unterredungen ùber religiôse Gegenstânde, Leipzig, 1795 ; G. F.Dinter, Katechetische Jugendbelehrungen, Leipzig, 1805 ; Katechismus der christlichen Lehre, 1190, employé dans les églises et dans les écoles du Brunswick. Au Xixe siècle, la plupart des cantons suisses ont adopté de nouveaux catéchismes, plus ou moins influencés par le rationalisme, notamment le Zuricher Katechismus de 1832 ; les pasteurs choisissent comme livre d’enseignement parmi de nombreux catéchismes particuliers celui qui leur plait. Les congrégationalistes anglais emploient le catéchisme de Palmer († 1813), A catcchism for protestant dissenters, et dans leurs écoles, celui de Slowell, remanié en 1892 par Fairbairn, A short catechismus for use in congregational Sunday Schools, Londres. L’Église presbytérienne d’Angleterre et l’Église écossaise se servent du petit catéchisme de Westminster rédigé en 1647, sous le titre : The humble advice of the assembly of divines. Un catéchisme plus étendu, larger, parut sous le même titre, Londres, 1647. Tous deux ont été traduits en latin, Edimbourg, 1659. Les écoles du dimanche ont à leur usage divers catéchismes élémentaires. Un anglican Vernon Staley a rédigé un catéchisme particulier : The catechism of the catholic religion, Oxford, 1895. Le concile national de VEvangelical Free Church a fait rédiger par un comité, composé de membres de diverses sectes, un catéchisme commun : An eiangelical Free Church catechism for use in home and school, Londres, 1898. Osterwald avait publié, en 1702, un grand catéchisme, dont il a extrait un petit catéchisme, Genève, 1734. Cf. L. Gonin, Les catéchismes de Calvin et d’Osterwald, étude historique et comparative, Montauban, 1893. Le petit catéchisme d’Osterwald a été employé à Neuenbourg peu après son apparition, et à Genève en 1788. Il a été retouché au début du xix » siècle par Waadt, Abrégé de l’histoire sainte et du catéchisme, Genève, 1803. On en a fait une traduction romanche. Les réformés français l’emploient dans son état primitif, ou sous la forme remaniée de 1803. Paul Rabaud a publié un Précis du catéchisme d’Ostervald, 2e édit., Paris, 1856 ; reproduit par Montandon, Étude sommaire de la religion chrétienne, et Précis annoté du catéchisme d’Ostervald. Autres catéchismes protestants en français : J. Vernes, Catéchisme destiné particulièrement à l’usage des jeunes personnes qui s’instruisent pour participer à la sainte cène, in-8°, Genève, 1774 ; Boissard, Manuel des catéchumènes à l’usage de la jeunesse des communions évangéliques, Paris, 1822 ; Précis de la doctrine chrétienne, exposée par le texte de l’Ecriture sainte, par les pasteurs de l’Église évangélique de Paris, 3e édit., Paris, Strasbourg, 1827 ; A. de Stackelberg, Résumé deladoctrme chrétienne /clique. Prières et méditation », Nancy, s. d.-R. Cuvier, Catéchisme des doctrinei distinctives de isc évangélique protestante et de l’Église cathoromaine, Paris, s. d. (1846) ; trad. allemande, ini. Strasbourg, 18’» > : Bugnoin, Catéchisme de l Église du Seigneur, 3e édit., Saint-Denis, 1802 ; F. H. Ha ; rter,
Manuel de la doctrine chrétienne ou explication du catéchisme de Luther, trad. franc., par des pasteurs du Ban-de-la-Roche, 1864 ; 4e édit., 1885 ; 6e édit., Paris, Rothau, 1900 ; Bonnefon, Nouveau catéchisme élémentaire, 14e édit., Alais, 1900 ; A. Decoppet, Catéchisme populaire, Paris, 1898, 1901 ; ce pasteur a publié en 1875 un catéchisme plus étendu ; C. E. Babut, Cours de religion chrétienne, 6e édit., Paris, 1897 ; E. Nyegaard, Catéchisme à l’usage des Églises évangéliques, 13e édit., Paris, 1900 ; N. La marche, Cours d’instruction religieuse, chrétienne, protestante, Paris, 1900 ; R. Rolland, Court exposé de la religion chré tienne, V&r’is, 1886 ; Catéchisme de Monlbéliard ; Catéchisme biblique élémentaire, par un pasteur, Privas, 1897 ; Wilfrid Monod, Essai de catéchisme évangélique, Paris, 1902. L’Église libre d’Italie se sert de G. F. Meille, Il catechisma ossia sunto délia dottrina crisliana secondo la parola di Dio, 6e édit.. Florence, 1895. Les vaudois ont aussi des catéchismes modernes : Catecliismo délia Chiesa evangelica waldese o manuale d’istruzione cristiana ad uso dei catecumeni di délia Chiesa, Florence, 1866 ; Catechismo evangelico ossia sunto délia dottrina crisliana, Florence, 1895. Les protestants américains ont aussi des catéchismes nouveaux : Evangelical catechism, en allemand et en anglais ; Ph. Schaff, Christliche Katechismus, Philadelphie, 1862 ; Little Lamb’s catechism, Knowille. Les sectes américaines ont chacune leur catéchisme. Voir t. i, col. 1078. Les mennonites allemands ont celui d’E. Weydemann, Katechismus zum Gebrauch der Taufgesinnter, 2e édit., Krefeld, 1878. Les mormons se servent d’Elder, Catechism for children, in-12, Sait Lake city, 1888.
Les catéchismes protestants ont été l’objet de nombreuses études. Nous ne signalerons ici que les principaux ouvrages historiques : Langemack, Historia catechetica, 1729-1740 ; Rocher, Catechetische Geschichte der Reformierten Kirchen, léna, 1756 ; R. Neumann, Der evang. Religionsunterricht im Zeitalter der Reformation, Berlin, 1899. En dehors des Monumenta Germanix pœdcigogica, t. xx-xxiii, d’anciens catéchismes protestants sont reproduits par J. Hartmann, Aelteste katechetische Denkmale der evang. Kirche, Stuttgart, 1844 ; G. Kowereau, Zwei atteste Katechismen der lutherischen Reformation (ceux de Schultz et de Hegendorf), Halle, 1890 ; Bodemann, Katechetische Denkmale der evang. luth. Kirche, Harbourg, 1861. Pour les plus récents travaux, on peut consulter le Theolegischer Jahresbericht, Brunswick, 1881-1903, t. I, p. 289-292 t. il, p. 361-364 ; t. iii, p. 332-334 ; t. iv, p. 324-326 ; t. v, p. 407415 ; t. VI, p. 407-413 ; t. vii, p. 399-406 ; t. viii, Praktische Théologie, p. 4-10 ; t. IX, p. 449-457 ; t. x, p. 426-440 ; t. XI, p. 458-482 ; t. xii, p. 457-466 ; t. XIII, p. 486-491 ; t. xiv, p. 490-499 ; t. xv, p. 479-495 ; t. XVI, p. 638-660 ; t. XVII, p. 677-704 ; t. xviii, p. 617642 ; t. XIX, p. 775-804 ; t. XX, p. 1117-1149 ; t. XXI, p. 1086-1123 ; t. xxii, p. 1243-1282.
Aux catéchismes protestants rattachons ceux de quelques sectes indépendantes : Principes fondamentaux de la religion des théophilanthropes ou adorateurs de Dieu et amis des hommes, concernant l’exposition de leurs dogmes, de leur morale et de leurs pratiques religieuses, avec une instruction sur l’organisation et la célébration du culte, in-18, Rouen, an VI, 1798 ; abbé Chatel, Catécliisme à l’usage de l’Église catholique, 1810 ; les vieux catholiques eurent leurs catéchismes propres : Kleiner katholischer Katechismus von der Unfehlbarkeif. ein Buchlein von einem Vereine katholischer Geislliche, condamné par le Saint-Office, le 31 juillet 1872 ; Katholischer Katechismus herausgegeben im Auftrage der altkalholischen Synode, condamné aussi par le Saint-Office, le 6 décembre 1876 ; un autre catécliisme vieux-catholique en français, intitulé : Catéchisme catholique, Berne, 1876, a été l’objet d’une pareille condamnation, le 12 juillet 1877 ; un Premier catéchisme ou abrégé de la doctrine chrétienne pour ceu.r qui commencent est contenu dans Liturgie de l’Église catholique gallicane, parH.Loyson, 6- édit., Paris, 1891.
IV. Catéchismes catholiques du xvie siècle app.es 1517. — Après l’apparition du protestantisme, les catholiques rivalisèrent de zèle avec les protestants pour l’enseignement élémentaire de la doctrine chrétienne, et les catéchismes catholiques se multiplièrent sous toutes les formes. La Compagnie de Jésus, qui fut instituée
